第10章 文革禁书
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“从四川到河南，路是多么遥远.......”
这是我们小时候经常听见唱那些妇女被拐卖到外地生活艰苦的歌词。
在我们老家，由于处于穷乡避壤，交通不便，信息闭塞，经济落后，很多大龄青年都找不到对象。所以，不少女人都被拐卖到福建、广东、河南、河北一带去了。
那个时候，我们家乡就专门有唱那些被拐骗被卖到河南等地的妇女艰苦度日的歌谣，目的就是为了让她们不要轻易相信那些拐卖人口的“人贩子”（拐卖妇女、儿童的犯罪分子我们叫他们人贩子）的话，好好呆在家乡过日子。
记得那些年，很多妇女轻信“人贩子”的话，以为外面的日子真的那么好，就背着老公，抛弃孩子远离家乡，结果很多人被欺骗，被拐卖到很远远的地方，有些人过上了生不如死的日子。
还有不少妇女抛弃孩子，留下一个男人在家抚养孩子，也是非常可怜的。
我们出生在农村，这样的事情见到很多，也知道很多“人贩子”的事情。
现在，我只记得这一句了“从四川到河南，路是多么遥远.......”了。
所以，当很多大龄青年找不到对象的情况下，看到我这么早有了女朋友，一些同龄人悄悄问我，有没有《少女之心》这本书，他们也想看看，我真是无言以对。
你说我根本不知道什么《少女之心》，怎么给他们看呢？
当然，他们为什么跟我借《少女之心》这本书，我也是后来才知道的。
那个时候，只是大概知道这一定不是什么好书，要不为什么不准公开传阅和谈论呢？
于是，我心想以后一定要弄清楚这是一本什么样的书，不然自己被冤枉了还不知道书的真实内容。
后来，通过我的努力，我进一步对这本书的内容有所了解。
其来源还是北京某图书馆发展有限公司白经理对外的介绍。
据白经理讲，作者的母亲被下放到农村，父亲回到城里，却与她形同陌路。陷入深深孤独和迷惘之中的杨某渐渐与自己的同学李某互生情愫。
直到有一天，他们怀着好奇与冲动，开始了彼此身体的接触。
一天天的晚归引起了双方父母的注意，两人的交往在被识破后予以严厉禁止。
为了表示离开李某的决心，杨某主动接近另一个男生姚某。
姚某是个情场老手，处在青春躁动期的杨某最终没能把握住自己，迷失在爱欲之中。
但，一次与李某的偶然邂逅，使两人旧情复发，终于不可遏制地走向越轨。
当然，具体内容是不是这样写的，我至今还是没有弄明白，真正的原本我还是没有拜读过，所以根本无法确认内容的真实性。
我只知道，这本书最吸引人眼球的就是作品里面涉及到情感的渲染和性的描写、性心理的表述等。
说到这里，看过《山楂树之恋》的人或许记得有这么一个情节，男女主人公在过小河沟时，男的用一根树枝牵着女的的手，代替手牵手过河。
你想想，他们为什么不直接手牵手？为什么要用树枝带起牵手？
从而我们可想而知，这是什么时代？人们的思想是何等的保守？
在这样的年代，《少女之心》的主人公与两个男人发生这样的事情，能不被传阅的人添盐加醋的渲染吗？我个人觉得或许，这正是不同版本的《少女之心》手抄本的流传的根本原因之所在。也是人们梦寐以求的想阅读之所在。
书中介绍，杨某痛苦地发现，自己对两个男人都割舍不下。
终于，两个男人相约以决斗的方式解决问题。
结果李某失手杀死了姚某，随后自杀。
惊惶失措的杨某被关进监狱，在严厉审讯之下，她写下一摞厚厚的认罪书。
这就是《少女之心》的一个版本和来源。
据推测，女主人公入狱之后，当时有个别素质低下的审讯人员迫使她详细地写出恋爱经过及床上细节，事后，又不道德地将这个千方百计打探出的故事散布到社会上，使女孩的名誉毁于一旦。
据说，事实上这本在后来被广为传抄的手抄本就是从当初的审讯记录中演绎出来的。
当然，这些只是推测，道听途说，本人也无法考证。
本人强调，上述的内容只是本书的一个插曲，本人没有任何恶意和用途，也没有办法一一考证，权当虚假故事，请切莫对号入座。
不过，对于这个推测本人还是偏向于宁可信其有，不可信其无。
因为，在本人从事这么多年的律师工作中，还真的看到过这样的事情。
一是在公安办理的嫖娼卖淫案件中，个别公安人员在讯问卖淫女的时候，对卖淫女问得非常仔细，完全就是一种猎奇、变态的心理，对于那些与案件根本没有任何关系的情节他们都要详细的问，并要求当事人仔细回答。
比如，有一位公安人员在问一位卖淫女时，包括一天最多接待多少客人，什么样的客人的生殖-器怎样、与什么样的人爱爱的时间长、与什么样的人容易达到**等等完全不搭嘎的事情他们都要问。
你说，这是不是有问题？这是不是有点探听他人**，猎奇的心态？
二是，对于强--奸案件，有的公安人员的讯问简直就更不用说。可以说，阅读他们的案卷材料，就像在看一部黄色小说，其下流程度一定不会低于流传的《少女之心》各种手抄本。
因此，对于这本书可能是什么原因被篡改，被“黄”化、被如何神秘化的，以及后来被禁止出版，我非常支持白士弘的说法。
“《少女之心》是讲文革时期人的命运，而抄得很凶的那段“黄书”，其实是从原故事情节中演绎出来的。就像《水浒传》之于《金瓶梅》。”
据报道，经过白先生的努力，2003年12月，某人民出版社准许出版发行。为此，白先生曾经找到了当时非常有影响的摩罗写序。
摩罗在序言中高度称赞《少女之心》，认为立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者是当时最有文化、最有思想的人。
这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。
有消息说，在2004年的图书订货会上，有许多书商对这本书都有记忆和感情，在没有得到书刊的前提下，愿意直接先支付定金，表示愿意代理此书。最后书商订购了3万多册。
但是，因为《少女之心》的社会影响力，引来了大批媒体的关注，而大量的曝光率让这本书被冠上了“文革**”、“性-爱书”等敏感甚至负面的头衔，很多人甚至开始怀着一种窥私的心态开始期待阅读所谓的“性-爱场面”。
“从四川到河南，路是多么遥远.......”
这是我们小时候经常听见唱那些妇女被拐卖到外地生活艰苦的歌词。
在我们老家，由于处于穷乡避壤，交通不便，信息闭塞，经济落后，很多大龄青年都找不到对象。所以，不少女人都被拐卖到福建、广东、河南、河北一带去了。
那个时候，我们家乡就专门有唱那些被拐骗被卖到河南等地的妇女艰苦度日的歌谣，目的就是为了让她们不要轻易相信那些拐卖人口的“人贩子”（拐卖妇女、儿童的犯罪分子我们叫他们人贩子）的话，好好呆在家乡过日子。
记得那些年，很多妇女轻信“人贩子”的话，以为外面的日子真的那么好，就背着老公，抛弃孩子远离家乡，结果很多人被欺骗，被拐卖到很远远的地方，有些人过上了生不如死的日子。
还有不少妇女抛弃孩子，留下一个男人在家抚养孩子，也是非常可怜的。
我们出生在农村，这样的事情见到很多，也知道很多“人贩子”的事情。
现在，我只记得这一句了“从四川到河南，路是多么遥远.......”了。
所以，当很多大龄青年找不到对象的情况下，看到我这么早有了女朋友，一些同龄人悄悄问我，有没有《少女之心》这本书，他们也想看看，我真是无言以对。
你说我根本不知道什么《少女之心》，怎么给他们看呢？
当然，他们为什么跟我借《少女之心》这本书，我也是后来才知道的。
那个时候，只是大概知道这一定不是什么好书，要不为什么不准公开传阅和谈论呢？
于是，我心想以后一定要弄清楚这是一本什么样的书，不然自己被冤枉了还不知道书的真实内容。
后来，通过我的努力，我进一步对这本书的内容有所了解。
其来源还是北京某图书馆发展有限公司白经理对外的介绍。
据白经理讲，作者的母亲被下放到农村，父亲回到城里，却与她形同陌路。陷入深深孤独和迷惘之中的杨某渐渐与自己的同学李某互生情愫。
直到有一天，他们怀着好奇与冲动，开始了彼此身体的接触。
一天天的晚归引起了双方父母的注意，两人的交往在被识破后予以严厉禁止。
为了表示离开李某的决心，杨某主动接近另一个男生姚某。
姚某是个情场老手，处在青春躁动期的杨某最终没能把握住自己，迷失在爱欲之中。
但，一次与李某的偶然邂逅，使两人旧情复发，终于不可遏制地走向越轨。
当然，具体内容是不是这样写的，我至今还是没有弄明白，真正的原本我还是没有拜读过，所以根本无法确认内容的真实性。
我只知道，这本书最吸引人眼球的就是作品里面涉及到情感的渲染和性的描写、性心理的表述等。
说到这里，看过《山楂树之恋》的人或许记得有这么一个情节，男女主人公在过小河沟时，男的用一根树枝牵着女的的手，代替手牵手过河。
你想想，他们为什么不直接手牵手？为什么要用树枝带起牵手？
从而我们可想而知，这是什么时代？人们的思想是何等的保守？
在这样的年代，《少女之心》的主人公与两个男人发生这样的事情，能不被传阅的人添盐加醋的渲染吗？我个人觉得或许，这正是不同版本的《少女之心》手抄本的流传的根本原因之所在。也是人们梦寐以求的想阅读之所在。
书中介绍，杨某痛苦地发现，自己对两个男人都割舍不下。
终于，两个男人相约以决斗的方式解决问题。
结果李某失手杀死了姚某，随后自杀。
惊惶失措的杨某被关进监狱，在严厉审讯之下，她写下一摞厚厚的认罪书。
这就是《少女之心》的一个版本和来源。
据推测，女主人公入狱之后，当时有个别素质低下的审讯人员迫使她详细地写出恋爱经过及床上细节，事后，又不道德地将这个千方百计打探出的故事散布到社会上，使女孩的名誉毁于一旦。
据说，事实上这本在后来被广为传抄的手抄本就是从当初的审讯记录中演绎出来的。
当然，这些只是推测，道听途说，本人也无法考证。
本人强调，上述的内容只是本书的一个插曲，本人没有任何恶意和用途，也没有办法一一考证，权当虚假故事，请切莫对号入座。
不过，对于这个推测本人还是偏向于宁可信其有，不可信其无。
因为，在本人从事这么多年的律师工作中，还真的看到过这样的事情。
一是在公安办理的嫖娼卖淫案件中，个别公安人员在讯问卖淫女的时候，对卖淫女问得非常仔细，完全就是一种猎奇、变态的心理，对于那些与案件根本没有任何关系的情节他们都要详细的问，并要求当事人仔细回答。
比如，有一位公安人员在问一位卖淫女时，包括一天最多接待多少客人，什么样的客人的生殖-器怎样、与什么样的人爱爱的时间长、与什么样的人容易达到**等等完全不搭嘎的事情他们都要问。
你说，这是不是有问题？这是不是有点探听他人**，猎奇的心态？
二是，对于强--奸案件，有的公安人员的讯问简直就更不用说。可以说，阅读他们的案卷材料，就像在看一部黄色小说，其下流程度一定不会低于流传的《少女之心》各种手抄本。
因此，对于这本书可能是什么原因被篡改，被“黄”化、被如何神秘化的，以及后来被禁止出版，我非常支持白士弘的说法。
“《少女之心》是讲文革时期人的命运，而抄得很凶的那段“黄书”，其实是从原故事情节中演绎出来的。就像《水浒传》之于《金瓶梅》。”
据报道，经过白先生的努力，2003年12月，某人民出版社准许出版发行。为此，白先生曾经找到了当时非常有影响的摩罗写序。
摩罗在序言中高度称赞《少女之心》，认为立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者是当时最有文化、最有思想的人。
这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。
有消息说，在2004年的图书订货会上，有许多书商对这本书都有记忆和感情，在没有得到书刊的前提下，愿意直接先支付定金，表示愿意代理此书。最后书商订购了3万多册。
但是，因为《少女之心》的社会影响力，引来了大批媒体的关注，而大量的曝光率让这本书被冠上了“文革**”、“性-爱书”等敏感甚至负面的头衔，很多人甚至开始怀着一种窥私的心态开始期待阅读所谓的“性-爱场面”。