做人当如陶朱公
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【作者的话】祁连风云十分崇拜范蠡，最近写了一篇关于他的杂文，今天呈献给大家，以期望各位书友对范蠡有一个更为全面的认识，对祁连风云的《奇谋将相文财神》多一点兴趣。
怀念陶朱公
国家主席习大大说过的一句话：“千万不要既想当官又想发财”，使我不由得想起一个历史人物——商圣范蠡。做官能够出将入相、图谋霸业，经商能够富抵王侯、获尊圣人，进退自如、取舍有度、善始善终、名垂青史而演绎完满人生者，中华数千年史册上或许只此一人！
生逢春秋乱世，胸怀大略，埋没于芸芸众生，不甘平庸，只好以癫狂之态示人。遇伯乐文种，审时度势，投奔越国，开始精彩跌宕人生。纵观天下，洞察形势，忠言劝谏，赢得越王充分信任；出谋划策、忍辱负重、富民强兵、安邦定国、征战沙场，帮助勾践复国称霸，功勋与才干不亚于孔明、管仲、姜子牙。
功成名就，却始终头脑清醒，不贪恋荣华富贵，悄然隐退，泛舟五湖，实现了人生华丽转身。携子耕作于海边，积累资本，买进卖出，取利十分之一，数年间家资巨万。善聚财而不吝财，三聚千金，舍得散于众人；迁居陶地，潜心经营，赢得千古美名“陶朱公”，被后人尊为“商圣”，非仁义者难符其名。更有与西施这个绝代美人的浪漫爱情传奇，怕也是民间的一种褒奖吧！
徜徉于数千年历史长廊，一次次面对范蠡驻足思考。论作为，论官位，论财富，论名望，他都不及历史上许多杰出人物，也许正因为如此，司马迁没有为他专门立传；但是他在不同的领域创造了常人难以企及的成就，演绎了完满人生，留下许多不老的传奇，也许正因为如此，司马迁在别人的传记中大篇幅叙述他。
读历史，观今世，越来越感觉到范蠡的完美和高大。谋大事、做大官、赚大钱，轰轰烈烈，声名显赫，事事做的精彩却少有历史诟病，原因何在？仔细探究，找出一个“正”字来。一是官位来的“正”，无豪族背景，无巨万家产，以一介草民身份谋得大夫上位，不靠投机钻营，更不靠“跑”靠“送”，全凭个人才干；二是做官做的“正”，诸侯争霸，你方唱罢我登场，范蠡谋略过人却不轻言战事。至勾践不听劝阻因战亡国，范蠡不离不弃侍奉左右，辅佐君王生息养民、富国强兵，东山再起，图谋霸业，非一个“忠”字了得。三是发家致富钱财来的“正”，当初隐退，匆忙中连家眷也来不及带走，自然不会有多少家产。财富始于齐地海边耕作经营，《史记》中明确记载。后来或许是作盐铁生意，三聚千金，富可敌国。其财富聚敛不是凭借盗取国有资产、不是通过官商勾结、不是通过谋取非法暴利，全靠勤劳智慧合法经营。四是做人做的“正”，忠心辅君自不必说，与恩人文种数十年同心戮力无二心，大难将临也不忘诚心规劝，其为人可见一斑。达则兼济天下，舍得将钱财散于众人，尽显仁厚之心。懂得进退取舍，不甘于平庸而不贪恋荣华富贵，弃越国帅，辞齐国相，得善终而留淸名。善哉范蠡，数千年之奇人也！
春秋时期，法治和道德评价体系没有完全建立起来，但历史造就了堪称伟大的陶朱公。历史和现实的背景不同、环境不同，但正邪的判断和人格的评价却一脉相承，卑劣的攫取和无耻的贪婪总是让人们憎恶和鄙弃。当今中国，官位之高、财富之大者比比皆是，然而敢和范蠡一比的怕是没有几人。官做得好的只做了官，钱赚得多的只赚了钱；既做了官又赚了钱的也有，要么是钱来的不干净，要么是官做的不干净，要么什么也不干净。然而有人却既想做大官又想发大财，其结果可想而知，即便有善终也总有一样或两样都不敢拿到台面上。许多人被无耻的贪欲蒙蔽了双眼，为了权势和名利，投机钻营，不择手段，肆意践踏法律和道德的底线。陈阿扁、胡长清、刘志军、赖昌星、刘汉之流，虽显赫一时，最终却被永远的钉在历史的耻辱柱上。
官是可以做的，不一定轰轰烈烈，但要做的清清白白；钱是可以赚的，不一定富可敌国，但要赚的干干净净；名是可以图的，不一定扬名四海，但要图的实实在在。做人不可以太贪婪，要像陶朱公那样，有取舍、有进退。想要发财就不要去做官，想要做官就别想发财，这是现代社会的必然要求。君不见，从古至今，靠做官发了财的，靠金钱当了官的，大都没有好名声，许多人也没有好下场。朱熔基总理卸任前说：只要老百姓给我一个清官的评价，我就很满足了。可见无论在人民群众还是在正直官员的心中，“清官”二字有这多么沉重的力量！
怀念范蠡，并不是沉迷于那个金戈铁马时代，并不是钦羡于他富可敌国的财富，而是向往他从容追求且光明磊落的人生大智慧。不是为我自己向往，我知道自己无论如何努力也达不到范蠡脚趾头的高度。我是为这个时代向往，为这个时代的精英们向往——政界、商界、文化界、科技界、演艺界的精英们，做人当如陶朱公！
【作者的话】祁连风云十分崇拜范蠡，最近写了一篇关于他的杂文，今天呈献给大家，以期望各位书友对范蠡有一个更为全面的认识，对祁连风云的《奇谋将相文财神》多一点兴趣。
怀念陶朱公
国家主席习大大说过的一句话：“千万不要既想当官又想发财”，使我不由得想起一个历史人物——商圣范蠡。做官能够出将入相、图谋霸业，经商能够富抵王侯、获尊圣人，进退自如、取舍有度、善始善终、名垂青史而演绎完满人生者，中华数千年史册上或许只此一人！
生逢春秋乱世，胸怀大略，埋没于芸芸众生，不甘平庸，只好以癫狂之态示人。遇伯乐文种，审时度势，投奔越国，开始精彩跌宕人生。纵观天下，洞察形势，忠言劝谏，赢得越王充分信任；出谋划策、忍辱负重、富民强兵、安邦定国、征战沙场，帮助勾践复国称霸，功勋与才干不亚于孔明、管仲、姜子牙。
功成名就，却始终头脑清醒，不贪恋荣华富贵，悄然隐退，泛舟五湖，实现了人生华丽转身。携子耕作于海边，积累资本，买进卖出，取利十分之一，数年间家资巨万。善聚财而不吝财，三聚千金，舍得散于众人；迁居陶地，潜心经营，赢得千古美名“陶朱公”，被后人尊为“商圣”，非仁义者难符其名。更有与西施这个绝代美人的浪漫爱情传奇，怕也是民间的一种褒奖吧！
徜徉于数千年历史长廊，一次次面对范蠡驻足思考。论作为，论官位，论财富，论名望，他都不及历史上许多杰出人物，也许正因为如此，司马迁没有为他专门立传；但是他在不同的领域创造了常人难以企及的成就，演绎了完满人生，留下许多不老的传奇，也许正因为如此，司马迁在别人的传记中大篇幅叙述他。
读历史，观今世，越来越感觉到范蠡的完美和高大。谋大事、做大官、赚大钱，轰轰烈烈，声名显赫，事事做的精彩却少有历史诟病，原因何在？仔细探究，找出一个“正”字来。一是官位来的“正”，无豪族背景，无巨万家产，以一介草民身份谋得大夫上位，不靠投机钻营，更不靠“跑”靠“送”，全凭个人才干；二是做官做的“正”，诸侯争霸，你方唱罢我登场，范蠡谋略过人却不轻言战事。至勾践不听劝阻因战亡国，范蠡不离不弃侍奉左右，辅佐君王生息养民、富国强兵，东山再起，图谋霸业，非一个“忠”字了得。三是发家致富钱财来的“正”，当初隐退，匆忙中连家眷也来不及带走，自然不会有多少家产。财富始于齐地海边耕作经营，《史记》中明确记载。后来或许是作盐铁生意，三聚千金，富可敌国。其财富聚敛不是凭借盗取国有资产、不是通过官商勾结、不是通过谋取非法暴利，全靠勤劳智慧合法经营。四是做人做的“正”，忠心辅君自不必说，与恩人文种数十年同心戮力无二心，大难将临也不忘诚心规劝，其为人可见一斑。达则兼济天下，舍得将钱财散于众人，尽显仁厚之心。懂得进退取舍，不甘于平庸而不贪恋荣华富贵，弃越国帅，辞齐国相，得善终而留淸名。善哉范蠡，数千年之奇人也！
春秋时期，法治和道德评价体系没有完全建立起来，但历史造就了堪称伟大的陶朱公。历史和现实的背景不同、环境不同，但正邪的判断和人格的评价却一脉相承，卑劣的攫取和无耻的贪婪总是让人们憎恶和鄙弃。当今中国，官位之高、财富之大者比比皆是，然而敢和范蠡一比的怕是没有几人。官做得好的只做了官，钱赚得多的只赚了钱；既做了官又赚了钱的也有，要么是钱来的不干净，要么是官做的不干净，要么什么也不干净。然而有人却既想做大官又想发大财，其结果可想而知，即便有善终也总有一样或两样都不敢拿到台面上。许多人被无耻的贪欲蒙蔽了双眼，为了权势和名利，投机钻营，不择手段，肆意践踏法律和道德的底线。陈阿扁、胡长清、刘志军、赖昌星、刘汉之流，虽显赫一时，最终却被永远的钉在历史的耻辱柱上。
官是可以做的，不一定轰轰烈烈，但要做的清清白白；钱是可以赚的，不一定富可敌国，但要赚的干干净净；名是可以图的，不一定扬名四海，但要图的实实在在。做人不可以太贪婪，要像陶朱公那样，有取舍、有进退。想要发财就不要去做官，想要做官就别想发财，这是现代社会的必然要求。君不见，从古至今，靠做官发了财的，靠金钱当了官的，大都没有好名声，许多人也没有好下场。朱熔基总理卸任前说：只要老百姓给我一个清官的评价，我就很满足了。可见无论在人民群众还是在正直官员的心中，“清官”二字有这多么沉重的力量！
怀念范蠡，并不是沉迷于那个金戈铁马时代，并不是钦羡于他富可敌国的财富，而是向往他从容追求且光明磊落的人生大智慧。不是为我自己向往，我知道自己无论如何努力也达不到范蠡脚趾头的高度。我是为这个时代向往，为这个时代的精英们向往——政界、商界、文化界、科技界、演艺界的精英们，做人当如陶朱公！