第七十二章 少林
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只要提起嵩山少室山，少林寺就是一个永远无法回避的话题。传当年达摩祖师以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于少林寺内面壁九年，传法慧可，此后少林禅法师承不绝。
经过多年经营，威名日盛，少林寺有了“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，少林本身更是地位超然，成为中原武林执牛耳者，“天下武功出少林”如此狂妄的话不仅没有使少林成为众矢之的，虽然也成为许多自负之人挑战的首选，但是这句话竟然反而被绝大多武林人士所承认，可见少林的地位。虽然因为天龙里的种种原因，少林已经封山上百年，但是中原武林无人会忽视这个庞然大物。
少室山脚的镇自然是一片安宁，虽然少林寺封山不出，但是并不是少林不与外界交流了，反而随着势力的收缩，对嵩山周围地区的控制力不降反增。
对眼前的景象，苏志航自然是感到十分的熟悉。事实上，这里的氛围与终南山附近的情况简直是大同异，除了信仰的对象由道教转为佛教外，其他的诸如信徒众多、环境安定、治安上佳之类的特简直如出一辙。
让老顽童带着被苏志航精心整理归纳好的武功秘籍返回全真后，苏志航也就从天山一路“慢慢”前往少林，一路上除了感悟天地万物、消化近日所得的外，也就打听洪七公的下落了。
可惜，即便是丐帮中人，如果不是发生了什么重大事件，也是不知道自家这位老大的行踪的，苏志航这些日子自然是一无所获的。不过，苏志航倒也不着急，实在找不到，苏志航就在开封大张旗鼓地开一个“天下第一厨艺大会”，相信以洪七公大吃货的性格是绝对不会错过这种盛会的。
当然了，苏志航自然是希望自己能够早日碰到这位“神龙见首不见尾”的北丐，毕竟，要办一个大会也是挺麻烦的。好了，言归正传，虽然苏志航并未着急赶路，但是速度也不会比大多数人快马加鞭慢多少，没过多久，苏志航就已经来到了少林古刹门前。
前面已经过，少林虽然封山了，但也不是与外界一刀两断了，门口处还是设了两位沙弥的。苏志航也没有硬闯的意思，自然是先报上自家名号：“两位师傅，贫道有礼了，不知此地可是嵩山少林寺。”
少林封山之后，虽然少有人来拜访，但是此时能够前来的客人，基本上都是与少林关系极为亲密的人物，所以能够作为迎接的两个沙弥，自然不会是那种傲气冲天之辈。
见到苏志航打招呼，两人连忙礼貌地回礼：“阿弥陀佛，施主所言不错，本寺就是少林寺，不知施主前来何事？本寺已经封山百年，如若施主是前来寻访故友，还请施主告知僧。”这自然是因为两个沙弥见苏志航道士打扮，自然是不会是来烧香拜佛的，又见苏志航年纪轻轻，也不像来找麻烦的，所以才问苏志航是不是来访友的。
苏志航微微一笑：“贫道全真苏志航，慕名前来，有事相商，希望得见鄙寺苦乘方丈。”那两个沙弥听到全真教的名头先是一惊，毕竟此时全真教天下第一大教的名头也不是白叫的，虽然不及少林封山前的强势，但是苏志航此刻自报家门，也足以引起对方的重视。
然后，表明身份的苏志航又直言要见苦乘方丈，自然让两个沙弥又是一惊，不过，两人也知道此事不是自己能够决定的，就见稍显年长的那位沙弥上前一步道：“阿弥陀佛，此事僧还需请示方丈，还请苏施主稍等片刻，请施主勿怪。”完就双手合十向苏志航行了一礼。
苏志航倒也不觉奇怪：“贫道并非不通情达理之人，师傅尽管去吧。”得了苏志航的回答，那沙弥自然回去通报去了，至于剩下的那名沙弥，则是带着苏志航来到知客殿等候。
少林寺内，苦乘方丈听有全真弟子前来拜访，并且明要见自己，一开始也是十分诧异，毕竟苦乘也知道，自己与全真七子也没有什么交情。不过话回来，如果来的是全真七子，苦乘倒是会考虑对方是不是前来踢馆的，毕竟全真虽然号称此时的天下第一大教，但是没有挑过少林，这个天下第一多少有水分。
不过，从沙弥嘴里苦乘也知道，苏志航的只是一个三代弟子，而且年纪很轻，所以倒是没有往踢馆方向去想。既然对方不是来踢馆的，而且即便苏志航真是来踢馆的苦乘也有信心不怵，苦乘自然不会不给全真教一个面子。
当然了，苦乘有如此自信，自然是因为那个沙弥如实描述了苏志航的年纪的原因，否则苦乘不会想不起来苏志航的身份。要知道，虽然键盘很久没有提到了，但是苏志航“夺命判官”的名号绝对够响亮，已经有隐隐直追五绝的分量了。
当然了，如果不是亲口承认，几乎没有人能够把苏志航和“夺命判官”四个字联系起来，因为与那些近乎奇迹般的战绩比起来，苏志航的外表实在太过年轻与无害了，所以，即便是同出全真门下，同样叫苏志航的年轻人，苦乘也完全没有吧苏志航往“夺命判官”身上靠。
让我们的视角回到苏志航这一边，在等待中的苏志航自然和那个沙弥聊了起来。对于沙弥来，因为封山的缘故一直呆在少林寺，作为少年，此时正是对外界最为好奇的时候，不断追问苏志航闯江湖的经历，苏志航倒也没有什么架子，两人倒是很快有有笑起来。
一番交谈后，苏志航觉得面前的沙弥虽然年纪尚，却是个极为聪慧的孩子，突然想起自己还不知道对方姓名，苏志航就道：“对了，聊了许久，还不知师傅法号呢？”“阿弥陀佛，施主客气了，僧法号天鸣。”
只要提起嵩山少室山，少林寺就是一个永远无法回避的话题。传当年达摩祖师以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于少林寺内面壁九年，传法慧可，此后少林禅法师承不绝。
经过多年经营，威名日盛，少林寺有了“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，少林本身更是地位超然，成为中原武林执牛耳者，“天下武功出少林”如此狂妄的话不仅没有使少林成为众矢之的，虽然也成为许多自负之人挑战的首选，但是这句话竟然反而被绝大多武林人士所承认，可见少林的地位。虽然因为天龙里的种种原因，少林已经封山上百年，但是中原武林无人会忽视这个庞然大物。
少室山脚的镇自然是一片安宁，虽然少林寺封山不出，但是并不是少林不与外界交流了，反而随着势力的收缩，对嵩山周围地区的控制力不降反增。
对眼前的景象，苏志航自然是感到十分的熟悉。事实上，这里的氛围与终南山附近的情况简直是大同异，除了信仰的对象由道教转为佛教外，其他的诸如信徒众多、环境安定、治安上佳之类的特简直如出一辙。
让老顽童带着被苏志航精心整理归纳好的武功秘籍返回全真后，苏志航也就从天山一路“慢慢”前往少林，一路上除了感悟天地万物、消化近日所得的外，也就打听洪七公的下落了。
可惜，即便是丐帮中人，如果不是发生了什么重大事件，也是不知道自家这位老大的行踪的，苏志航这些日子自然是一无所获的。不过，苏志航倒也不着急，实在找不到，苏志航就在开封大张旗鼓地开一个“天下第一厨艺大会”，相信以洪七公大吃货的性格是绝对不会错过这种盛会的。
当然了，苏志航自然是希望自己能够早日碰到这位“神龙见首不见尾”的北丐，毕竟，要办一个大会也是挺麻烦的。好了，言归正传，虽然苏志航并未着急赶路，但是速度也不会比大多数人快马加鞭慢多少，没过多久，苏志航就已经来到了少林古刹门前。
前面已经过，少林虽然封山了，但也不是与外界一刀两断了，门口处还是设了两位沙弥的。苏志航也没有硬闯的意思，自然是先报上自家名号：“两位师傅，贫道有礼了，不知此地可是嵩山少林寺。”
少林封山之后，虽然少有人来拜访，但是此时能够前来的客人，基本上都是与少林关系极为亲密的人物，所以能够作为迎接的两个沙弥，自然不会是那种傲气冲天之辈。
见到苏志航打招呼，两人连忙礼貌地回礼：“阿弥陀佛，施主所言不错，本寺就是少林寺，不知施主前来何事？本寺已经封山百年，如若施主是前来寻访故友，还请施主告知僧。”这自然是因为两个沙弥见苏志航道士打扮，自然是不会是来烧香拜佛的，又见苏志航年纪轻轻，也不像来找麻烦的，所以才问苏志航是不是来访友的。
苏志航微微一笑：“贫道全真苏志航，慕名前来，有事相商，希望得见鄙寺苦乘方丈。”那两个沙弥听到全真教的名头先是一惊，毕竟此时全真教天下第一大教的名头也不是白叫的，虽然不及少林封山前的强势，但是苏志航此刻自报家门，也足以引起对方的重视。
然后，表明身份的苏志航又直言要见苦乘方丈，自然让两个沙弥又是一惊，不过，两人也知道此事不是自己能够决定的，就见稍显年长的那位沙弥上前一步道：“阿弥陀佛，此事僧还需请示方丈，还请苏施主稍等片刻，请施主勿怪。”完就双手合十向苏志航行了一礼。
苏志航倒也不觉奇怪：“贫道并非不通情达理之人，师傅尽管去吧。”得了苏志航的回答，那沙弥自然回去通报去了，至于剩下的那名沙弥，则是带着苏志航来到知客殿等候。
少林寺内，苦乘方丈听有全真弟子前来拜访，并且明要见自己，一开始也是十分诧异，毕竟苦乘也知道，自己与全真七子也没有什么交情。不过话回来，如果来的是全真七子，苦乘倒是会考虑对方是不是前来踢馆的，毕竟全真虽然号称此时的天下第一大教，但是没有挑过少林，这个天下第一多少有水分。
不过，从沙弥嘴里苦乘也知道，苏志航的只是一个三代弟子，而且年纪很轻，所以倒是没有往踢馆方向去想。既然对方不是来踢馆的，而且即便苏志航真是来踢馆的苦乘也有信心不怵，苦乘自然不会不给全真教一个面子。
当然了，苦乘有如此自信，自然是因为那个沙弥如实描述了苏志航的年纪的原因，否则苦乘不会想不起来苏志航的身份。要知道，虽然键盘很久没有提到了，但是苏志航“夺命判官”的名号绝对够响亮，已经有隐隐直追五绝的分量了。
当然了，如果不是亲口承认，几乎没有人能够把苏志航和“夺命判官”四个字联系起来，因为与那些近乎奇迹般的战绩比起来，苏志航的外表实在太过年轻与无害了，所以，即便是同出全真门下，同样叫苏志航的年轻人，苦乘也完全没有吧苏志航往“夺命判官”身上靠。
让我们的视角回到苏志航这一边，在等待中的苏志航自然和那个沙弥聊了起来。对于沙弥来，因为封山的缘故一直呆在少林寺，作为少年，此时正是对外界最为好奇的时候，不断追问苏志航闯江湖的经历，苏志航倒也没有什么架子，两人倒是很快有有笑起来。
一番交谈后，苏志航觉得面前的沙弥虽然年纪尚，却是个极为聪慧的孩子，突然想起自己还不知道对方姓名，苏志航就道：“对了，聊了许久，还不知师傅法号呢？”“阿弥陀佛，施主客气了，僧法号天鸣。”