关于巫祝，关于幽幽
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先声明，关于巫祝的介绍，大部分来源于百度百科，好吧，作者很懒。
再申明，本书属于作者虚构，如有雷同什么的就不说了，说了就觉得我老套了，不过我还是要强调一下，如有雷同，纯属巧合。呵呵
先介绍一下巫祝这个职业
巫祝古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”
简单来说，就是巫师，凡是企图影响神，鬼，人，自然界所使用的方法和手段，都属于巫术范畴。这种信念便是与人发生关系的外界也是一种有生命的灵动现象。在这种信念基础上，人们寻求与外界的关系，人与自然或动物的关系，人与人之间，活人与死人之间的关系时，便产生出各种各样的观念形态。反应在宗教上便是自然崇拜，灵物崇拜，反应在氏族上便是图腾崇拜，祖先崇拜，反应在死亡上便是鬼灵崇拜，灵魂崇拜。有了这些信仰和崇拜观念，便会产生相应的行为，这些相应行为便是巫祝。这样一来，自然界中普遍存在着人们不可见的种种联系（天人观）和影响，它在人们身边和生活周围都普遍存在着。如，有喜鹊叫，人们心理上就认为有喜事临门，听见乌鸦叫则认为是不吉利之兆……如此这样的例子是很多的。
本书所讲的是第十五代巫祝秦沐的一生所遇见的事情，故事是一个个的，有妖有鬼也有人。
作者也是第一回写这种题材，作者也不是道士，有些东西写的幼稚了各位勿喷，权当是故事，说来玩的，俺也知道，民间高手如云……
话说很多读者或者小伙伴问过幽幽，为毛你个女孩子会想到写这个。
幽幽本身就相信世界上有鬼神的存在，人总要有信仰，举头三尺有神明，每个人若都想到这样，就不会变得肆无忌惮，欲壑难填。
但幽幽的故事里，或许本身就没有这样深奥的意思。
我只是个写故事的。
这些故事里，有些是亲身经历改编，有些是重案改编，幽幽也经常碰见一些稀奇古怪的事情，没办法解释，也不会解释的事情，我把它们写下来，改编一下，就好像它们真的存在过。
想说的，就这么多了，啥时候想再加点，再说吧。
2014年2月14日15:30:51
先声明，关于巫祝的介绍，大部分来源于百度百科，好吧，作者很懒。
再申明，本书属于作者虚构，如有雷同什么的就不说了，说了就觉得我老套了，不过我还是要强调一下，如有雷同，纯属巧合。呵呵
先介绍一下巫祝这个职业
巫祝古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。”宋范成大《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”
简单来说，就是巫师，凡是企图影响神，鬼，人，自然界所使用的方法和手段，都属于巫术范畴。这种信念便是与人发生关系的外界也是一种有生命的灵动现象。在这种信念基础上，人们寻求与外界的关系，人与自然或动物的关系，人与人之间，活人与死人之间的关系时，便产生出各种各样的观念形态。反应在宗教上便是自然崇拜，灵物崇拜，反应在氏族上便是图腾崇拜，祖先崇拜，反应在死亡上便是鬼灵崇拜，灵魂崇拜。有了这些信仰和崇拜观念，便会产生相应的行为，这些相应行为便是巫祝。这样一来，自然界中普遍存在着人们不可见的种种联系（天人观）和影响，它在人们身边和生活周围都普遍存在着。如，有喜鹊叫，人们心理上就认为有喜事临门，听见乌鸦叫则认为是不吉利之兆……如此这样的例子是很多的。
本书所讲的是第十五代巫祝秦沐的一生所遇见的事情，故事是一个个的，有妖有鬼也有人。
作者也是第一回写这种题材，作者也不是道士，有些东西写的幼稚了各位勿喷，权当是故事，说来玩的，俺也知道，民间高手如云……
话说很多读者或者小伙伴问过幽幽，为毛你个女孩子会想到写这个。
幽幽本身就相信世界上有鬼神的存在，人总要有信仰，举头三尺有神明，每个人若都想到这样，就不会变得肆无忌惮，欲壑难填。
但幽幽的故事里，或许本身就没有这样深奥的意思。
我只是个写故事的。
这些故事里，有些是亲身经历改编，有些是重案改编，幽幽也经常碰见一些稀奇古怪的事情，没办法解释，也不会解释的事情，我把它们写下来，改编一下，就好像它们真的存在过。
想说的，就这么多了，啥时候想再加点，再说吧。
2014年2月14日15:30:51