第二百零六章——家宴人未齐
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顺治十二年九月初九日夜，京师紫禁城位育宫“御前会议”拖沓召开的同时，远在四千多里之外的福建漳州同安往府邸，一场小规模的“家庭会议”也在进行。
“父王，母亲，儿臣可否……”
一身清廷郡王装扮的郑世森（郑成功）满脸抑郁，面前满满一桌的山珍海味几乎未动，就连平日最爱的日本清酒也一口没喝，起身行礼道。
“森儿，说了多少遍了，今日是家宴，什么父王儿臣的，听着别扭！再说了，你和为父一样，不都是大清的王爷吗？”
郑芝龙佯作不悦，却用拇指、食指和中指稳稳端着名贵的水晶高脚杯，有模有样的晃动着杯中的血红葡萄酒，又凑在鼻子下问了一问，这才及时打断了同为“和硕亲王[1]”级别的儿子的话语，温柔的“训斥”道。
“是，儿子知错。只是父亲、母亲，儿子想去后花园给生母……翁氏祭告一番。”
郑世森当着父亲的第三任老婆，却是正室大妻的颜氏，有些拘谨的说道。郑芝龙此时共有一妻两妾，分别是颜氏、黄氏和陈氏，都是从京师跟着回到福建的。若按照先后顺序，却应该是在澳门时就纳了的小妾陈氏、旅居日本时期的田川氏、和颜思齐结交之时明媒正娶的颜氏，以及返回福建任总兵时收的妾黄氏。但郑芝龙的四个女人，现在按照地位排序，却成了如此“序列”。
他的亡妻，也就是郑成功的生母——田川松子，或者说“翁氏”，因为是日本倭人，只能排在最后。而贵为海澄王的郑成功。此时也只能按照礼数，称呼嫡母颜氏为“母亲”，叫自己的生母只能是“生母翁氏”。
“老爷。森儿孝顺，就让她去祭拜一下我那苦命的妹妹吧！”知书达礼的正妻颜氏看到郑森落寞。急忙帮着说好话，并且情真意切得落下几滴眼泪来。如此一来，饭桌旁的黄氏、陈氏也急忙跟着附和。她们都清楚，在座的三个女人都是郑芝龙的患难妻妾，可论起真感情，自己恐怕都不如和夫君“自由恋爱”、诞下长子的田川氏。
“嗯，森儿。你生母翁氏命苦，父亲对不住她。你替我好好祷告一番吧……”有了妻妾的附议，郑芝龙乐得顺势而为。
“儿子谢过父亲！”郑世森深深一揖，起身就准备去往后院。
“森儿。等一下！”
颜氏却急忙起身，叫住庶出的大儿子。她一起身，刚从北京奉恩旨返闽探家的御前侍卫郑世忠也急忙起身。
“森儿，母亲昨日刚刚祭拜了你娘、我的好妹妹。今日我不便撇下你父亲独坐这里，你就替我敬杯酒吧……渡儿。你也陪你大哥一起去给你姨娘上香。”
颜氏说着，端起一杯水酒，递到正是森面前。
“儿子谢过母亲！”郑世森毕恭毕敬，施礼之后才接过酒杯，一饮而尽。看着母子二人温良互动。还有一旁的次子郑渡神情端庄，嫣然家和万事兴的意思，郑芝龙很是满意，却端足了架子纠正道：
“什么渡儿，叫他世忠！渡儿的名字我已经上奏朝廷，改作郑世忠了，你不知道？”
“哦，是我疏漏了，老爷勿怪！”颜氏急忙回身半福，当做认错。
“就是，娘，父亲说的对。”一旁颜氏的亲生儿子、原本叫做“郑渡”的郑世忠急忙附和父亲，也给老子抱拳施礼。
“嗯，你们几个都去陪着你大哥去祭拜一下吧，翁氏虽是侧室，却对我郑家忠贞不二！”
郑芝龙一面命令身旁的其他两个儿子郑世恩、郑世袭，一面别有深意的望着长子郑世森，终于放下了手中的高脚杯。
“父亲！森儿替生母拜谢父亲和母亲大人！”郑世森果然轰然而跪，叩头连连，眼中早已含了泪水。
郑成功对他的母亲，怀有深厚而悲凉的感情。
郑成功生母田川松子，其生父【郑成功的亲姥爷】是日本九州岛肥前国平户藩士[2]田川七左卫门之女。她的生父死后，母亲带着松子改嫁给平户川内浦街上一位中国铁匠翁翊皇[3]，成为翁的继女。
当年郑芝龙只身空手来到日本、落拓异邦，处于穷困之际，却以幸遇田川氏为转机。田川氏是个乐于助人而有眼力的日本女人，她看出穷窘的郑芝龙是个有为的青年，终于以身相许，明天启三年（1623年），田川氏与郑芝龙结为连理。当时，我国“闽、越、三吴之人住干倭岛者，不知几千百家。与倭婚媾，长子孙，名曰‘唐市’”。但在“几千百家”中日婚媾的家庭中，没有一家能象郑芝龙与田川氏结合所导致的那么大的影响。
婚后，田川氏热爱丈夫，其父亦待郑芝龙如子。郑芝龙由此结束了落魄生涯，成为他起家发迹的起点。婚后郑芝龙由长崎移居平户，置两幢房子，一幢让妻儿居住，一幢供奉妈祖。次年（1624年）七月十四日，田川松子于平户河内浦千里滨海边大石旁生一男儿，取名福松，他就是后来的郑成功。但从郑成功出生满月的那一天起，郑芝龙与颜思齐等人就逃离日本，前往台湾。继续从事海商贸易的郑芝龙因妻儿留在日本，经常亲率船队前往经商探访。
这期间，郑成功就由母亲一手抚育。田川氏其间既是良母，又是导师，为把儿子成功培养成能文能武的人，让他识汉字，读中国书，并送他到武士花房家学习“双刀法”。
漫长的期盼终于有了尽头。明崇祯元年九月，郑芝龙接受明朝招抚之后，因平海盗、抗击荷兰侵略者立了功，升迁福建总兵。崇祯三年（1630年）七岁的郑成功随前往迎接的堂叔父芝鹗乘船回中国，田川氏被日本德川幕府以“日女不入中原”为由而阻留在日本。郑成功回国后居安平镇。他没有一日不思念自己的母亲，一直到了1645年秋，郑芝龙再次派人致信请田川氏母子来中国与家人团聚。田川氏十分高兴并准备启程。但又遭日方阻挠，经田川氏据理力争，终于成行。于当年来到泉州府安平镇，同丈夫与儿子团聚。
当时。唐王朱聿键流亡在福州即帝位，唐王以郑芝龙拥戴建立隆武政权有功，封平国公，田川氏为诰命一品夫人，时人尊称她为翁太夫人。1646年（南明隆武二年八月），清朝多罗贝勒博洛率军大举入闽，十一月三十日。清固山韩岱驱兵至安平，纵兵烧杀抢劫；田川氏受辱殉难，卒年四十五岁。
郑成功见生母死于非命，国破家亡。愤然纠众起兵，誓师海上。郑成功对母亲田川氏感情深厚，曾用黄金母亲铸了一尊像，并用沉香做床，五色珠宝做帘。珍重供奉。这尊金像后被清军抢去烙化掉，郑成功因此更加痛恨清朝。
幸亏穿越而来的弘毅暗中指点福临，将当年奸污田川松子的一干人等拖出来抵债，并且重新塑了一尊她的金身，还参照南明朝廷做法。晋封田川松子为“一品太夫人[4]”，这才得以找到了招抚郑成功的不二法门！
“森儿，如今我郑氏满门、父子七人都身居官位，可谓阖家安康、一门荣耀，你可好好告慰松子的在天之灵了。”
郑芝龙志得意满，有些自得的补充一句。
“是！”
郑世森这才起身，正欲领着三个弟弟离去，却愣了一下，继而悠悠说道：
“父亲大人，今日早间，儿子也曾登高北望，无意间却有一句诗文脱口而出。”
“哦？森儿饱读诗书，这一点为父的也自愧不如。不知是哪一句，说来听听？”郑芝龙实在不想扫了儿子的雅兴。
“父亲，是‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’。”
“哈哈，为父知道，如此名句如何不知呢？是唐代王维的《九月九日忆山东……》”郑芝龙刚要卖弄学问，却突然想起什么，自然楞在当场！
“父亲，儿子们去了！”
郑世森不再多言，领着三个若有所思的兄弟转身而去。
“姥爷，森儿是说……”
明了其意的颜氏小声说道。
“别说了！妇道人家懂些什么！喝酒！”郑芝龙这次是真的不悦了，狠狠瞪了正妻颜氏一眼，再也顾不得什么西洋礼节，一把抓起高脚杯，将其中只有三分之一浅浅的红酒一饮而尽。
“葡萄酒不过瘾，来白酒！”同安王一脸愤懑的低声喊道。
“是，老爷！”一旁的陈氏急忙应声。
门口疾步而行的郑世森自然听到了父亲的这句话，没有丝毫停步，而是喃喃自语了一句什么。
离他最近的郑世忠，却分明听到大哥说了一句“苦酒自酿”！
唉，远在他国、未曾谋面的兄弟啊……郑世森也不禁怅然若失起来。
《打油诗一首.看每句首字》
看遍近史皆失意
正说当年有契机
版图之外已砥砺
去来乾坤难自知
起身已穿六甲子
点尽天下苦与乐
中华辉煌万人痴
文武皇朝唯大清
[1] 清初三位异姓王【三藩】级别都是亲王，理论上与其他和硕亲王的级别是一样的。本文杜撰了同安王与海澄王，也就参照执行了。
[2] “藩士”是对日本江户时代的从属、侍奉各藩的武士的称呼。然而虽然一概称为藩士，也分为上士、下士等等。而且，严格的说，武士之外的足轻以及两者之间的也就是说没有“士格”的人们也包含在内，因此简单的认为“藩士=武士”是不正确的。也就是说藩士实际上指的是所有有藩籍的人士。但是，用藩士指代有“士格”的人的情况较多。江户时代初期，更多的是指担当军役的士兵；到了江户时代中后期，更多的是指官员。顺带一提，江户时代藩士并不以“藩士”自称。譬如，萨摩藩的藩士自报姓名时不会说“（我是）萨摩藩的藩士某某”而是说“（我是）岛津家的家臣某某”。应当注意的是，像萨摩藩和长州藩一样以国名为藩名的藩来说，藩士是可以通用的；但是对于如桑名藩等并非以国名为藩名的藩来说，使用藩士来作为通指并不妥当。
[3] 翁翊皇（1582年－1645年）是郑芝龙的丈人，郑成功的外祖父。福建泉州人，为铁匠，移居日本九州平户岛（今日属于长崎县），住在华人聚集的川内浦，仍以打铁为业，曾为平户藩主铸刀。翁翊皇娶田川家寡妇为妻，并收养妻子与前夫的女儿，传说其名“松”。这位“松”姑娘被人称为田川氏或翁氏。
[4] 1650年9月，郑成功在厦门设立祭坛，请隆武朝兵部万年英宣读永历皇帝的敕命，“行礼祭太夫人”。这太夫人就是郑成功的母亲，她被封为“一品夫人”。
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“父王，母亲，儿臣可否……”
一身清廷郡王装扮的郑世森（郑成功）满脸抑郁，面前满满一桌的山珍海味几乎未动，就连平日最爱的日本清酒也一口没喝，起身行礼道。
“森儿，说了多少遍了，今日是家宴，什么父王儿臣的，听着别扭！再说了，你和为父一样，不都是大清的王爷吗？”
郑芝龙佯作不悦，却用拇指、食指和中指稳稳端着名贵的水晶高脚杯，有模有样的晃动着杯中的血红葡萄酒，又凑在鼻子下问了一问，这才及时打断了同为“和硕亲王[1]”级别的儿子的话语，温柔的“训斥”道。
“是，儿子知错。只是父亲、母亲，儿子想去后花园给生母……翁氏祭告一番。”
郑世森当着父亲的第三任老婆，却是正室大妻的颜氏，有些拘谨的说道。郑芝龙此时共有一妻两妾，分别是颜氏、黄氏和陈氏，都是从京师跟着回到福建的。若按照先后顺序，却应该是在澳门时就纳了的小妾陈氏、旅居日本时期的田川氏、和颜思齐结交之时明媒正娶的颜氏，以及返回福建任总兵时收的妾黄氏。但郑芝龙的四个女人，现在按照地位排序，却成了如此“序列”。
他的亡妻，也就是郑成功的生母——田川松子，或者说“翁氏”，因为是日本倭人，只能排在最后。而贵为海澄王的郑成功。此时也只能按照礼数，称呼嫡母颜氏为“母亲”，叫自己的生母只能是“生母翁氏”。
“老爷。森儿孝顺，就让她去祭拜一下我那苦命的妹妹吧！”知书达礼的正妻颜氏看到郑森落寞。急忙帮着说好话，并且情真意切得落下几滴眼泪来。如此一来，饭桌旁的黄氏、陈氏也急忙跟着附和。她们都清楚，在座的三个女人都是郑芝龙的患难妻妾，可论起真感情，自己恐怕都不如和夫君“自由恋爱”、诞下长子的田川氏。
“嗯，森儿。你生母翁氏命苦，父亲对不住她。你替我好好祷告一番吧……”有了妻妾的附议，郑芝龙乐得顺势而为。
“儿子谢过父亲！”郑世森深深一揖，起身就准备去往后院。
“森儿。等一下！”
颜氏却急忙起身，叫住庶出的大儿子。她一起身，刚从北京奉恩旨返闽探家的御前侍卫郑世忠也急忙起身。
“森儿，母亲昨日刚刚祭拜了你娘、我的好妹妹。今日我不便撇下你父亲独坐这里，你就替我敬杯酒吧……渡儿。你也陪你大哥一起去给你姨娘上香。”
颜氏说着，端起一杯水酒，递到正是森面前。
“儿子谢过母亲！”郑世森毕恭毕敬，施礼之后才接过酒杯，一饮而尽。看着母子二人温良互动。还有一旁的次子郑渡神情端庄，嫣然家和万事兴的意思，郑芝龙很是满意，却端足了架子纠正道：
“什么渡儿，叫他世忠！渡儿的名字我已经上奏朝廷，改作郑世忠了，你不知道？”
“哦，是我疏漏了，老爷勿怪！”颜氏急忙回身半福，当做认错。
“就是，娘，父亲说的对。”一旁颜氏的亲生儿子、原本叫做“郑渡”的郑世忠急忙附和父亲，也给老子抱拳施礼。
“嗯，你们几个都去陪着你大哥去祭拜一下吧，翁氏虽是侧室，却对我郑家忠贞不二！”
郑芝龙一面命令身旁的其他两个儿子郑世恩、郑世袭，一面别有深意的望着长子郑世森，终于放下了手中的高脚杯。
“父亲！森儿替生母拜谢父亲和母亲大人！”郑世森果然轰然而跪，叩头连连，眼中早已含了泪水。
郑成功对他的母亲，怀有深厚而悲凉的感情。
郑成功生母田川松子，其生父【郑成功的亲姥爷】是日本九州岛肥前国平户藩士[2]田川七左卫门之女。她的生父死后，母亲带着松子改嫁给平户川内浦街上一位中国铁匠翁翊皇[3]，成为翁的继女。
当年郑芝龙只身空手来到日本、落拓异邦，处于穷困之际，却以幸遇田川氏为转机。田川氏是个乐于助人而有眼力的日本女人，她看出穷窘的郑芝龙是个有为的青年，终于以身相许，明天启三年（1623年），田川氏与郑芝龙结为连理。当时，我国“闽、越、三吴之人住干倭岛者，不知几千百家。与倭婚媾，长子孙，名曰‘唐市’”。但在“几千百家”中日婚媾的家庭中，没有一家能象郑芝龙与田川氏结合所导致的那么大的影响。
婚后，田川氏热爱丈夫，其父亦待郑芝龙如子。郑芝龙由此结束了落魄生涯，成为他起家发迹的起点。婚后郑芝龙由长崎移居平户，置两幢房子，一幢让妻儿居住，一幢供奉妈祖。次年（1624年）七月十四日，田川松子于平户河内浦千里滨海边大石旁生一男儿，取名福松，他就是后来的郑成功。但从郑成功出生满月的那一天起，郑芝龙与颜思齐等人就逃离日本，前往台湾。继续从事海商贸易的郑芝龙因妻儿留在日本，经常亲率船队前往经商探访。
这期间，郑成功就由母亲一手抚育。田川氏其间既是良母，又是导师，为把儿子成功培养成能文能武的人，让他识汉字，读中国书，并送他到武士花房家学习“双刀法”。
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当时。唐王朱聿键流亡在福州即帝位，唐王以郑芝龙拥戴建立隆武政权有功，封平国公，田川氏为诰命一品夫人，时人尊称她为翁太夫人。1646年（南明隆武二年八月），清朝多罗贝勒博洛率军大举入闽，十一月三十日。清固山韩岱驱兵至安平，纵兵烧杀抢劫；田川氏受辱殉难，卒年四十五岁。
郑成功见生母死于非命，国破家亡。愤然纠众起兵，誓师海上。郑成功对母亲田川氏感情深厚，曾用黄金母亲铸了一尊像，并用沉香做床，五色珠宝做帘。珍重供奉。这尊金像后被清军抢去烙化掉，郑成功因此更加痛恨清朝。
幸亏穿越而来的弘毅暗中指点福临，将当年奸污田川松子的一干人等拖出来抵债，并且重新塑了一尊她的金身，还参照南明朝廷做法。晋封田川松子为“一品太夫人[4]”，这才得以找到了招抚郑成功的不二法门！
“森儿，如今我郑氏满门、父子七人都身居官位，可谓阖家安康、一门荣耀，你可好好告慰松子的在天之灵了。”
郑芝龙志得意满，有些自得的补充一句。
“是！”
郑世森这才起身，正欲领着三个弟弟离去，却愣了一下，继而悠悠说道：
“父亲大人，今日早间，儿子也曾登高北望，无意间却有一句诗文脱口而出。”
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“父亲，是‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’。”
“哈哈，为父知道，如此名句如何不知呢？是唐代王维的《九月九日忆山东……》”郑芝龙刚要卖弄学问，却突然想起什么，自然楞在当场！
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郑世森不再多言，领着三个若有所思的兄弟转身而去。
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“是，老爷！”一旁的陈氏急忙应声。
门口疾步而行的郑世森自然听到了父亲的这句话，没有丝毫停步，而是喃喃自语了一句什么。
离他最近的郑世忠，却分明听到大哥说了一句“苦酒自酿”！
唉，远在他国、未曾谋面的兄弟啊……郑世森也不禁怅然若失起来。
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看遍近史皆失意
正说当年有契机
版图之外已砥砺
去来乾坤难自知
起身已穿六甲子
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文武皇朝唯大清
[1] 清初三位异姓王【三藩】级别都是亲王，理论上与其他和硕亲王的级别是一样的。本文杜撰了同安王与海澄王，也就参照执行了。
[2] “藩士”是对日本江户时代的从属、侍奉各藩的武士的称呼。然而虽然一概称为藩士，也分为上士、下士等等。而且，严格的说，武士之外的足轻以及两者之间的也就是说没有“士格”的人们也包含在内，因此简单的认为“藩士=武士”是不正确的。也就是说藩士实际上指的是所有有藩籍的人士。但是，用藩士指代有“士格”的人的情况较多。江户时代初期，更多的是指担当军役的士兵；到了江户时代中后期，更多的是指官员。顺带一提，江户时代藩士并不以“藩士”自称。譬如，萨摩藩的藩士自报姓名时不会说“（我是）萨摩藩的藩士某某”而是说“（我是）岛津家的家臣某某”。应当注意的是，像萨摩藩和长州藩一样以国名为藩名的藩来说，藩士是可以通用的；但是对于如桑名藩等并非以国名为藩名的藩来说，使用藩士来作为通指并不妥当。
[3] 翁翊皇（1582年－1645年）是郑芝龙的丈人，郑成功的外祖父。福建泉州人，为铁匠，移居日本九州平户岛（今日属于长崎县），住在华人聚集的川内浦，仍以打铁为业，曾为平户藩主铸刀。翁翊皇娶田川家寡妇为妻，并收养妻子与前夫的女儿，传说其名“松”。这位“松”姑娘被人称为田川氏或翁氏。
[4] 1650年9月，郑成功在厦门设立祭坛，请隆武朝兵部万年英宣读永历皇帝的敕命，“行礼祭太夫人”。这太夫人就是郑成功的母亲，她被封为“一品夫人”。