第25章 夺舍2
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夺舍！这个名词岳灵云是知道的。那本笔记中有记载。这是到了练气九层后才有的一个手段。就是修仙者灵魂投到另外一个人的身体里继续活下去。但夺舍有三大铁则。第一，修仙者不可对凡人进行夺舍，否则被夺舍躯体，会因为承受不住夺舍行为而自行崩溃掉。
第二，只有法力高的人向法力低的人进行夺舍，才有可能成功，不会遭受对方反噬，并且法力差距越是大，越是最安全。
第三，一名修仙者一生中，不论法力的高低，都只可进行一次夺舍，在进行第二次时，元神会无缘无故的消亡掉。
岳灵云这三条都符合，所以那道声音才说是上天给他的机会。
人的额头又叫印堂，是一个人精气神聚集的地方。在凡人认识中是一个重要**位，相学中称为命宫，修仙的人又称这里为识海。
练气期的修仙者从进入练气期开始，就在印堂里形成识海，这里是神识汇聚，灵魂存身的地方。只有修成识海，并学会用神识自由进出识海，才能沟通天地，从天地之间或灵物中吸引灵气，进入体内，在按照功法提炼，借助灵根修炼成法力。到了练气九层，神识强大，能包裹住灵魂。把灵魂初步凝练，才能形成最初步的元神。这时候的元神说是元神，其实只是三魂七魄的聚合，并没有法力神通。只有到了筑基后期，引地煞灵气，练天罡灵气大成之后，元神才算真正成型。然后就是把元神和法力融合，结成金丹。用金丹护住元神，进行温养。等元神再强大一步，破丹成婴，就到了元婴期。到了元婴期的元神才能单独行动，有神通法力。但还比较脆弱，容易如果出体会被强大的法宝伤害。要想元神自由翱翔天地之间，有无穷神通法力，那是化神期的时候才能做到的。到了这一步基本就是神仙之流了，人间再无对手。所以这道声音的主人，也就是这洞府的主人以练气十几层的修为对岳灵云夺舍，不过是神识包裹一个完整的魂魄冲到岳灵云体内，想把岳灵云还没有凝练的灵魂灭杀，占据身体，完成夺舍。因为元神太弱，他不敢让元神出体，而是印堂对着印堂，直接冲进了岳灵云的识海。
这洞府的主人魂魄顺利进入了岳灵云的识海，周围一片混沌，却有边界。这明显已经是成型的识海。这洞府的主人大喜，这说明岳灵云的身体能够承受它的灵魂，不会因为没有形成识海，接受太强的神识而身体崩溃。他连忙寻找岳灵云的灵魂要快速灭杀。
片刻之间，这洞府的主人就找到了在识海一角的岳灵云的灵魂。在识海中的岳灵云显得很呆滞，这是因为没有修炼过锻炼神识的法门，神识不能自由出入识海。也不能让灵魂与这洞府的主人战斗。这洞府的主人的灵魂扑上去，要用神识灭杀岳灵云，夺取灵魂本源。
元神这东西最是娇贵。很多东西都会污染，吞噬，伤害到元神。元神一旦受伤，恢复极其不易。要夺舍，必须把对方灵魂中包含记忆，经验，情绪的这些东西从灵魂中分离出来。一旦吸收了这些东西，极其容易造成精神分裂，严重的会变成白痴，甚至爆体。所以想一夺舍，就能吸收对方的经验，心法，境界。不劳而获是根本不可能的。夺舍唯一能吸收的就是灵魂中一点纯粹的本源，这种本源元神吸收后才能掌控身体，完成夺舍。
岳灵云的灵魂反应很慢，他没有进入过识海，不能指挥自己的神识，虽然感觉到了这洞府的主人对他的伤害，但没有办法抵挡。眼看要被这洞府的主人分离灵魂，成为白痴。一道金光从岳灵云灵魂中冲出来，围着着那洞府的主人的灵魂一绕。那洞府的主人的灵魂仰头长啸，在识海中却没有发出半点声音。他的神识和初步的元神被那金光炼化，片刻功夫，就剩下一个圆形的珠子，在识海空间里悬空漂浮。那金色的光芒光炼化了洞府的主人的元神后好像张大了一线，又回到了岳灵云的灵魂中。原来呆滞的岳灵云的灵魂也灵动了不少，伸手拿起洞府的主人死亡留下的珠子，一口吞进肚里，静坐在识海里。
这时外面的岳灵云恢复了神志，身体也恢复正常了。原来在危急时刻，主神主动护主灭杀了洞府的主人的元神保护了岳灵云。
等这一切平静下来后，解开了身体被束缚的岳灵云躺累得在地上开始反思自己的行为。
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夺舍！这个名词岳灵云是知道的。那本笔记中有记载。这是到了练气九层后才有的一个手段。就是修仙者灵魂投到另外一个人的身体里继续活下去。但夺舍有三大铁则。第一，修仙者不可对凡人进行夺舍，否则被夺舍躯体，会因为承受不住夺舍行为而自行崩溃掉。
第二，只有法力高的人向法力低的人进行夺舍，才有可能成功，不会遭受对方反噬，并且法力差距越是大，越是最安全。
第三，一名修仙者一生中，不论法力的高低，都只可进行一次夺舍，在进行第二次时，元神会无缘无故的消亡掉。
岳灵云这三条都符合，所以那道声音才说是上天给他的机会。
人的额头又叫印堂，是一个人精气神聚集的地方。在凡人认识中是一个重要**位，相学中称为命宫，修仙的人又称这里为识海。
练气期的修仙者从进入练气期开始，就在印堂里形成识海，这里是神识汇聚，灵魂存身的地方。只有修成识海，并学会用神识自由进出识海，才能沟通天地，从天地之间或灵物中吸引灵气，进入体内，在按照功法提炼，借助灵根修炼成法力。到了练气九层，神识强大，能包裹住灵魂。把灵魂初步凝练，才能形成最初步的元神。这时候的元神说是元神，其实只是三魂七魄的聚合，并没有法力神通。只有到了筑基后期，引地煞灵气，练天罡灵气大成之后，元神才算真正成型。然后就是把元神和法力融合，结成金丹。用金丹护住元神，进行温养。等元神再强大一步，破丹成婴，就到了元婴期。到了元婴期的元神才能单独行动，有神通法力。但还比较脆弱，容易如果出体会被强大的法宝伤害。要想元神自由翱翔天地之间，有无穷神通法力，那是化神期的时候才能做到的。到了这一步基本就是神仙之流了，人间再无对手。所以这道声音的主人，也就是这洞府的主人以练气十几层的修为对岳灵云夺舍，不过是神识包裹一个完整的魂魄冲到岳灵云体内，想把岳灵云还没有凝练的灵魂灭杀，占据身体，完成夺舍。因为元神太弱，他不敢让元神出体，而是印堂对着印堂，直接冲进了岳灵云的识海。
这洞府的主人魂魄顺利进入了岳灵云的识海，周围一片混沌，却有边界。这明显已经是成型的识海。这洞府的主人大喜，这说明岳灵云的身体能够承受它的灵魂，不会因为没有形成识海，接受太强的神识而身体崩溃。他连忙寻找岳灵云的灵魂要快速灭杀。
片刻之间，这洞府的主人就找到了在识海一角的岳灵云的灵魂。在识海中的岳灵云显得很呆滞，这是因为没有修炼过锻炼神识的法门，神识不能自由出入识海。也不能让灵魂与这洞府的主人战斗。这洞府的主人的灵魂扑上去，要用神识灭杀岳灵云，夺取灵魂本源。
元神这东西最是娇贵。很多东西都会污染，吞噬，伤害到元神。元神一旦受伤，恢复极其不易。要夺舍，必须把对方灵魂中包含记忆，经验，情绪的这些东西从灵魂中分离出来。一旦吸收了这些东西，极其容易造成精神分裂，严重的会变成白痴，甚至爆体。所以想一夺舍，就能吸收对方的经验，心法，境界。不劳而获是根本不可能的。夺舍唯一能吸收的就是灵魂中一点纯粹的本源，这种本源元神吸收后才能掌控身体，完成夺舍。
岳灵云的灵魂反应很慢，他没有进入过识海，不能指挥自己的神识，虽然感觉到了这洞府的主人对他的伤害，但没有办法抵挡。眼看要被这洞府的主人分离灵魂，成为白痴。一道金光从岳灵云灵魂中冲出来，围着着那洞府的主人的灵魂一绕。那洞府的主人的灵魂仰头长啸，在识海中却没有发出半点声音。他的神识和初步的元神被那金光炼化，片刻功夫，就剩下一个圆形的珠子，在识海空间里悬空漂浮。那金色的光芒光炼化了洞府的主人的元神后好像张大了一线，又回到了岳灵云的灵魂中。原来呆滞的岳灵云的灵魂也灵动了不少，伸手拿起洞府的主人死亡留下的珠子，一口吞进肚里，静坐在识海里。
这时外面的岳灵云恢复了神志，身体也恢复正常了。原来在危急时刻，主神主动护主灭杀了洞府的主人的元神保护了岳灵云。
等这一切平静下来后，解开了身体被束缚的岳灵云躺累得在地上开始反思自己的行为。
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