第三百一十五节 天下英雄入吾瓮中（1）
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最近几天，长安真是如走马观花一般，上演着一幕幕大戏。
先是吴军攻陷棘壁之后，兵锋直指梁都睢阳。
为了保住睢阳，梁王刘武一面调兵遣将，一面不断的派人来长安告御状。
告周亚夫坐视睢阳被吴楚围攻。
梁王一告状，东宫就急了起来。
刘武可是窦太后的宝贝心肝小棉袄，东宫一日连发三道懿旨督促皇帝下令让周亚夫大军立刻救援睢阳。
甚至，连刘彻这个太子都被叫到东宫，施加压力。
但其实，这个事情，现在就连长安城里的三岁小孩子都知道了，朝廷，这是在借刀杀人呢！
也就只有窦太后相信是周亚夫在故意不救梁国，坐视刘濞的军队猛攻睢阳。
经此一事，刘彻也算是看明白了，窦太后，其实就是个普通的瞎眼老太太，只是因为她的身份特殊，才被人敬畏。
因此，刘彻知道以后怎么伺候或者说忽悠这位皇祖母了。
简单的很，顺着或者说由着她的性子就好了。
另外一件事情，就是周丘的侵袭被控制住了。
这就不得不提另外一件事情。
两个月前，衡山国遭遇雹灾，在刘彻提议下，卫绾挂卫尉衔率领一万五千汉军前往衡山国救灾。
本来，按计划，卫绾是该领兵回到长安交付兵权的。
但此时，吴王刘濞起兵。于是，卫绾大军原地驻扎，同时。衡山国的军队也在其统帅下，加起来大概有五万人左右。
周丘攻陷下邳之后，天子就下令授权给卫绾全权负责镇压和调度。
于是，卫绾就获得了衡山、淮南、庐江、城阳四国的兵权。
卫绾虽然是个老好人，但，终究也是武将出身，打仗还是会的。
他先是率领衡山与城阳两国的军队南下救援沛郡。在沛郡东部与周丘率领的军队发生了战斗，击败了周丘临时凑起来裹挟的下邳军队，并将之驱逐出了沛郡的土地。
丰沛这个龙兴之地。刘濞的故乡算是保住了。
因此，长安弹冠相庆。
宫廷里喜气洋洋，仿佛过节一样。
同时，刘濞起兵到现在也有十几天了。
各地的诸侯王。就算再迟钝。也反应了过来。
那些与朝廷关系亲密的诸侯王，开始组织勤王大军了。
尤其是刘彻的兄弟们。
更是一个个都积极无比。
简单一点来说，那就是形势一片大好！
是以，刘彻这个太子也能安下心来，专心在自己的思贤苑里种田攀科技树。
这一日，刘彻刚刚在思贤苑的几个作坊里视察了一圈。
最近几天，刘彻是死乞白赖的从少府令岑迈手里搞来了几个大师级的工匠。
其中一个叫白权的老工匠，甚至还是秦代少府中负责军械生产的左戈令的后人。
左戈衙门在秦代又称佐戈。主要职责，除了掌管皇帝的弓弩骑射之外。就是负责督造天下弩箭。
秦代仗之无敌于天下的秦弩，大部分就是左戈令的督造下设计、制造出来的。
即使是如今，汉室的大黄弩的制造，也是归于左戈衙门。
左戈衙门是少府中最庞大的一个衙门。
总共有一令九丞，分作十二个部门，同时还拥有自己**的武力。
堪称少府中的一霸。
刘彻就记得，去岁汉室祭祀宗庙所用的大雁，全部是左戈衙门从上林苑猎来的。
总数是一万多头……
而这位白权，祖祖辈辈都是从事弓弩设计制造。
据说，大黄弩的设计工作，他也在其中掺了一脚。
因此，刘彻能把他挖过来，费的力气真不小！
刘彻将其挖过来，是希望其继续改进大黄弩，最好能达到宋朝时的神臂弓的程度。
因为此时的大黄弩，强力是很强力了。
但奈何太过于高大上，十石的拉力，限制了大黄弩的发挥。
相较而言，宋代的神臂弓无论是制造还是保养、使用都很平民化，至少，北宋军队中许多接受过训练的士兵，就能熟练的使用。
不像大黄弩，非猛将勇士，根本连铉都拉不动！
而另外几人，则是摆弄金属的行家。
譬如一个叫郑大的工匠，是专门给少府制造的宝剑以及宝刀淬火的牛人。
又如一个叫张力的工匠，一岁炒钢将近五百斤，被少府奉为圭壁。（注1）
而刘彻看重的却不是他们淬火有多少牛逼，或者炒钢效率有多高。
刘彻看重的是他们的经验。
在后世，材料学是工业的基础之一。
而板甲的突破，恰恰需要有着材料学的支撑。
不然，锻压不出合格的板甲。
“万事俱备只欠东风……”刘彻心里想着：“杨子重啊杨子重，你什么来呢？”
刚回到行宫，王道就过来禀报：“殿下，您要奴婢找的人，奴婢已经找到了，此刻，正在外面候着！”
刘彻闻言，大喜，连忙道：“快请！”
脸上也露出些期待的神色。
前世，杨毅杨子重与他这个倒霉的河间王之间的交情，可谓是很深厚的。
在某种程度上说，两人甚至是惺惺相惜的。
一个是为世俗所不容的墨家子弟，一个是被弟弟嫌弃，诸侯疏远的倒霉国君。
今生，一切都不同了。
刘彻也没把握，能说服杨毅为他效力。
盖因为，墨家，基本都是些圣母、无可救药的苦行者。
权势什么的。人家根本不看在眼里。
荣华富贵，在墨家面前更是渣渣。
你就是摆座金山在一个真正的墨家子弟面前，在他眼中。估计还不如万有引力定律更有吸引力。
好在前世，刘彻跟杨毅打过七八年交道，对此人的脾气和性格很了解。
心里这才多少有些底气。
而只要能成功说服杨毅……那么……刘彻就能将现在天下大部分墨家子弟全部招致麾下，为其效力。
这是有先例的，秦孝公就曾经让天下墨家聚集在秦国的旗帜下，秦国发达的科学技术体系和完整的军械制造体系，就是在墨家的帮助下建立起来的。
秦国依仗于此。才能称雄宇内，横扫六国，统一天下！
不多时。一个穿着粗麻布深衣，头戴方巾的年轻男子，在王道的带领下，走了进来。
刘彻一看。与记忆中的那个放荡不羁。洒脱无比的墨家学子杨毅不同。
现在的杨毅还是很青涩的。
即没有长出前世那满脸的络腮胡子，也没有前世那种看淡了一切的心态。
只是，跟前世一般，刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。
墨家讲究三表，看一个人是不是真正的墨家，就要看他认不认同三表。
墨家的三表，既是：有本之者，有原之者。有用之者。
通俗的解释就是根据历史的经验，考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。
这个x可以是科学技术，也可以是道德伦理，甚至是国家制度。
三表法构成了墨家思想的核心，所谓的兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来的思想。
前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年，朝他微笑着。
他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。
于是，杨毅按照路上别人教给他的规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”
不要以为墨家的人都是些不懂规矩，甚至是不合群的孤僻之人。
实际上，墨家除了思想有些圣母，爱钻技术和科学的牛角尖外，其他的与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。
而且，尤为重要的一点是，墨家在本质上，也属于秩序的维护者。
诸子百家，三教九流，殊途同归。
因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过，这些家伙的政见和主张，跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。
但刘彻却不管这些。
管它黑猫白猫，能抓到耗子的，就是好猫！
“孤最近读书，读至腹?杀子之时，常常扼腕叹息，若世人皆如腹?，何愁法令不通，政令不行？”刘彻却看着杨毅，缓缓的道：“于是，遍问诸臣，可知有墨家传人？有左右曰：雒阳杨子重，墨家子弟，可以一观……”
刘彻笑眯眯的对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释一下腹?何以杀子？”
腹?，乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子，很好理解，大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹?之子杀人犯法被官吏抓捕，惠王下令将其子释放，理由是腹?年事已高，独有一子，不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛！
但腹?知道后，就将其子杀了，还对秦孝公说‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此时，假如不去翻书，还真不知道。
但刘彻喜欢看书，加之最近在编辑《新神农》，于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说，墨家的人，比法家的人更尊重法律。
前提是，这个法律，得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂，不知道这到底是怎么一回事。
然而，涉及到学派的名声和尊严时，他不能不回答，于是叩首道：“回禀家上，腹?杀子为公义，其子犯法杀人，综按汉律，以当偿命，先贤杀之，是维护律法之公，天下之义也！”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮，墨家才是真正的行动派！
像儒家嘴上说什么舍身取义，杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然，史书之上，孟胜为一诺殉城，之后墨家因孝公而效忠秦国百余年，始终不曾泄露过秦国任何机密，更不曾朝三暮四，与六国有什么勾搭。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
ps：这一章先发吧，等下还有~恩，今天这一章写了一晚上，有点难写~~~~目测一万是做不到了今天~
顺便，昨天有个bug，100w斤在汉代折合现在应该是50万斤，，别打我~
最近几天，长安真是如走马观花一般，上演着一幕幕大戏。
先是吴军攻陷棘壁之后，兵锋直指梁都睢阳。
为了保住睢阳，梁王刘武一面调兵遣将，一面不断的派人来长安告御状。
告周亚夫坐视睢阳被吴楚围攻。
梁王一告状，东宫就急了起来。
刘武可是窦太后的宝贝心肝小棉袄，东宫一日连发三道懿旨督促皇帝下令让周亚夫大军立刻救援睢阳。
甚至，连刘彻这个太子都被叫到东宫，施加压力。
但其实，这个事情，现在就连长安城里的三岁小孩子都知道了，朝廷，这是在借刀杀人呢！
也就只有窦太后相信是周亚夫在故意不救梁国，坐视刘濞的军队猛攻睢阳。
经此一事，刘彻也算是看明白了，窦太后，其实就是个普通的瞎眼老太太，只是因为她的身份特殊，才被人敬畏。
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这就不得不提另外一件事情。
两个月前，衡山国遭遇雹灾，在刘彻提议下，卫绾挂卫尉衔率领一万五千汉军前往衡山国救灾。
本来，按计划，卫绾是该领兵回到长安交付兵权的。
但此时，吴王刘濞起兵。于是，卫绾大军原地驻扎，同时。衡山国的军队也在其统帅下，加起来大概有五万人左右。
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卫绾虽然是个老好人，但，终究也是武将出身，打仗还是会的。
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丰沛这个龙兴之地。刘濞的故乡算是保住了。
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同时，刘濞起兵到现在也有十几天了。
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左戈衙门在秦代又称佐戈。主要职责，除了掌管皇帝的弓弩骑射之外。就是负责督造天下弩箭。
秦代仗之无敌于天下的秦弩，大部分就是左戈令的督造下设计、制造出来的。
即使是如今，汉室的大黄弩的制造，也是归于左戈衙门。
左戈衙门是少府中最庞大的一个衙门。
总共有一令九丞，分作十二个部门，同时还拥有自己**的武力。
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刘彻就记得，去岁汉室祭祀宗庙所用的大雁，全部是左戈衙门从上林苑猎来的。
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相较而言，宋代的神臂弓无论是制造还是保养、使用都很平民化，至少，北宋军队中许多接受过训练的士兵，就能熟练的使用。
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秦国依仗于此。才能称雄宇内，横扫六国，统一天下！
不多时。一个穿着粗麻布深衣，头戴方巾的年轻男子，在王道的带领下，走了进来。
刘彻一看。与记忆中的那个放荡不羁。洒脱无比的墨家学子杨毅不同。
现在的杨毅还是很青涩的。
即没有长出前世那满脸的络腮胡子，也没有前世那种看淡了一切的心态。
只是，跟前世一般，刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。
墨家讲究三表，看一个人是不是真正的墨家，就要看他认不认同三表。
墨家的三表，既是：有本之者，有原之者。有用之者。
通俗的解释就是根据历史的经验，考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。
这个x可以是科学技术，也可以是道德伦理，甚至是国家制度。
三表法构成了墨家思想的核心，所谓的兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来的思想。
前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年，朝他微笑着。
他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。
于是，杨毅按照路上别人教给他的规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”
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实际上，墨家除了思想有些圣母，爱钻技术和科学的牛角尖外，其他的与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。
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但刘彻却不管这些。
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刘彻笑眯眯的对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释一下腹?何以杀子？”
腹?，乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子，很好理解，大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹?之子杀人犯法被官吏抓捕，惠王下令将其子释放，理由是腹?年事已高，独有一子，不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛！
但腹?知道后，就将其子杀了，还对秦孝公说‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此时，假如不去翻书，还真不知道。
但刘彻喜欢看书，加之最近在编辑《新神农》，于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说，墨家的人，比法家的人更尊重法律。
前提是，这个法律，得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂，不知道这到底是怎么一回事。
然而，涉及到学派的名声和尊严时，他不能不回答，于是叩首道：“回禀家上，腹?杀子为公义，其子犯法杀人，综按汉律，以当偿命，先贤杀之，是维护律法之公，天下之义也！”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮，墨家才是真正的行动派！
像儒家嘴上说什么舍身取义，杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然，史书之上，孟胜为一诺殉城，之后墨家因孝公而效忠秦国百余年，始终不曾泄露过秦国任何机密，更不曾朝三暮四，与六国有什么勾搭。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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