一六〇、教育杂谈
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今偶读陕西老愚的博客《为何说《新华字典》切断了中华文化之根？_》一文，颇有感慨，遂写一二。
其实本文所说是现实，而我们现实就是接受十几年科班教育的人大部分都是有知识没文化的人！
不是吗？这样子撇开文化传承、急功近利的简易教育看看如今的社会现状不就明了了？
一个民族不传承自己的文化难道不是悲哀的事情吗？国学的教育应该普及不是吗？单单几个电视节目能起到普及的作用吗？
所以回归中华民族文化、精神的传承才是当今最该做到的事情。对于孩子，无论知识教育还是为人处世教育就是要从开始就给予正确的引导和解读，而不是把教育搞到简易到歧义不断。
如果在启蒙教育时就给予孩子正确的文化的解读，我想就不会出现钱老说的：解放后我们的教育是失败的一说了。
如果不能给予正确的解读，宁可不教也不要教给错误和歧义的知识。
且不说我们的基础教育的欠缺，就我们的高校课程设置都是与社会脱节的。
若能从基础教育就开始真正意义上的改革，教育的重点放在教孩子们成长过程中怎样成为一个有价值、有作为的人，而不是填鸭的进行知识的灌输，而这些知识大部分又是日后都没有用的。如今读书的孩子有多辛苦，是每一位家长都深有体会的，这么辛苦学习一些没多少用处的知识，大好青春就这样浪费，真是天理何容？
教孩子们成为如何守规矩、如何知道服从的强势教育是不是应该改变方向来教孩子们如何实现自我、保持自我，培育他们的创造性而不是改造成一个个没有自我认识、没有了想象力和创造力、听话的“好孩子”？这不是教育是愚民！
每天都能听到关于教育改革的声音，但真正做到了什么？说要改变应试教育，但考核老师和学生的程序一直不变、还是一样的。
若真正想改：
一、从小学开始，课程设置改变。课程重新设置：分文化课、科学课两部分，
1、国学的经典要纳入课程，为人处世的道德教育要纳入课程，这个道德教育完全可以学习《三字经》而非马克思主义共产主义。
2、基础科学课内容的设置不再照本宣科，多给孩子们思考、动手、实践的机会。而不是腰杆挺直，小手放在背后，规规矩矩的样子。
二、考核的内容要调整：
3、考核老师的业绩、成绩不再拿学生的成绩作为硬指标，而是由学生和学校来综合评价。
4、学生的考核除了科学课成绩，也要加上国学和行为的学分。
况且，人人都做到国学中谦谦君子的模样了，还用怎样考核？
今偶读陕西老愚的博客《为何说《新华字典》切断了中华文化之根？_》一文，颇有感慨，遂写一二。
其实本文所说是现实，而我们现实就是接受十几年科班教育的人大部分都是有知识没文化的人！
不是吗？这样子撇开文化传承、急功近利的简易教育看看如今的社会现状不就明了了？
一个民族不传承自己的文化难道不是悲哀的事情吗？国学的教育应该普及不是吗？单单几个电视节目能起到普及的作用吗？
所以回归中华民族文化、精神的传承才是当今最该做到的事情。对于孩子，无论知识教育还是为人处世教育就是要从开始就给予正确的引导和解读，而不是把教育搞到简易到歧义不断。
如果在启蒙教育时就给予孩子正确的文化的解读，我想就不会出现钱老说的：解放后我们的教育是失败的一说了。
如果不能给予正确的解读，宁可不教也不要教给错误和歧义的知识。
且不说我们的基础教育的欠缺，就我们的高校课程设置都是与社会脱节的。
若能从基础教育就开始真正意义上的改革，教育的重点放在教孩子们成长过程中怎样成为一个有价值、有作为的人，而不是填鸭的进行知识的灌输，而这些知识大部分又是日后都没有用的。如今读书的孩子有多辛苦，是每一位家长都深有体会的，这么辛苦学习一些没多少用处的知识，大好青春就这样浪费，真是天理何容？
教孩子们成为如何守规矩、如何知道服从的强势教育是不是应该改变方向来教孩子们如何实现自我、保持自我，培育他们的创造性而不是改造成一个个没有自我认识、没有了想象力和创造力、听话的“好孩子”？这不是教育是愚民！
每天都能听到关于教育改革的声音，但真正做到了什么？说要改变应试教育，但考核老师和学生的程序一直不变、还是一样的。
若真正想改：
一、从小学开始，课程设置改变。课程重新设置：分文化课、科学课两部分，
1、国学的经典要纳入课程，为人处世的道德教育要纳入课程，这个道德教育完全可以学习《三字经》而非马克思主义共产主义。
2、基础科学课内容的设置不再照本宣科，多给孩子们思考、动手、实践的机会。而不是腰杆挺直，小手放在背后，规规矩矩的样子。
二、考核的内容要调整：
3、考核老师的业绩、成绩不再拿学生的成绩作为硬指标，而是由学生和学校来综合评价。
4、学生的考核除了科学课成绩，也要加上国学和行为的学分。
况且，人人都做到国学中谦谦君子的模样了，还用怎样考核？