第四十六章 格物致知
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由于李信的出现，让李牧终于不再怀疑谁。放下疑心的他，此时再看哨所里的这些人都很熟悉的样子。刚刚凝聚起来的阴云也就散去，地面上再度恢复往日的安宁。
司马尚见兄弟在此时此地重逢，当场也是高兴的不行。虽然有三哥晕过去的小插曲，但好在并无大碍。听观察哨上的兄弟说秦军并未展开渡河战役也就放下心来，也就不再打算急匆匆赶来前沿阵地。于是招呼大伙儿安营扎寨，然后埋锅造饭。
兵荒马乱的年代相见已属不易，尤其是身在前线作战的兵卒更珍惜这个时刻。再说走还是留，有个准信就行！于是大伙儿各负其责，让安静的营地再度喧嚣起来。
大喜的日子，若是没点酒助助兴貌似欠缺点什么。王翦倒也大方，直接表示观察哨所里还藏着几大坛酒。中午的时候还偷着尝了尝，劲头十足！
没有酒没办法，既然有就别藏着了！几位将军凑在一起一商议，索性分着喝了得了！再说，留着也不能生出小的来！
常年征战四方的兵卒都好喝一口，尤其是这个天寒地冻的环境里。一口烫得热乎乎的酒下肚，从嘴到肚子那可是一溜热线就下去了。那种特舒服的感觉，让做神仙都是不去的！
得到及时救治的李信此时也清醒过来，闻到外面的酒香也是只咽唾沫。不顾小雨儿的反对，跑出去加入喝酒大军里。几个兄弟坐在火堆旁边，推杯换盏是好不热闹。
经过李信的介绍，吕子、王翦、李牧、司马尚算是重新认识一下。各自的名字仍然沿用真名，因为并不需要隐瞒。在那个交通不便利再加上通讯基本靠吼的年代，用真名根本就不用担心会被谁认出来。
营地里燃起的篝火带来了温暖，让冰凉的雪地不再寒冷。酒肉的能量更是不可忽视，是由内而外的热。只需几碗热酒喝下去，头盔都不用戴。
将军堆里首先传出划拳的动静，余下的火堆旁也就不再安静。吆五喝六的，到处都是热火朝天的劲头。曾经的紧张、抱怨和疲倦也都被彻底蒸发掉，剩下的只有暖洋洋的感觉。身边周围还有几十万的兄弟，一想起来让人更觉有底气。
将官里面，就数王翦的酒量最大。却架不住为人实在，好喝口。别人倒酒，都是倒得半满不浅的。唯独他总是给自己倒得特仔细，生怕倒少了再吃亏。喝着喝着就高了，寻个借口就尿遁而去。
李信和司马尚的酒量，相比之下都是一般的水平。此时见剩下的这两位拿着碗较劲，顿感有点吃不消。发现王翦半天不回来便知道这位借用尿遁术逃走，于是忙趁机寻个借口离开找地方私聊去了。
此时的篝火旁显得有点冷清，只剩下吕子和李牧两个人。刚才还在较劲的两个人相互看看，突然间全都选择了沉默。低头看着各自的陶碗，没有一点再喝的意思。耳边听着木柴燃烧产生出的噼里啪啦的声响，默默地数着有多少下。
随着一声木柴传出的大动静过后，李牧端起酒碗说道：“嘿！三十七声！”
吕子笑着摇摇头，说道：“实事求是地讲，应该是四十一声。你忽略掉其中一个的双响，以及三个尾音时的轻微响动！”
李牧听到标准答案，干脆一口喝完。伸手一抹嘴，笑道：“吕子果然厉害！愿赌服输！”
吕子抓起一块牛肉递给李牧，然后又拿起一块咬了口慢慢地咀嚼着。咽下去以后，说道：“嘿！你故意的吧！”
李牧并没打算回答这个问题，上下左右打量坐在他身边的这位。将两只陶碗倒满酒，这才说道：“将军的名字跟我的一个朋友很象呢！”
听到这话，吕子放下牛肉擦擦手。“这个其实是很正常的，没什么可大惊小怪的。咱们有几十万军队在丹水河防线一带驻扎，重名的多了去了！”
李牧抬头看看依然阴沉沉的天空，小雪不知何时已经停歇下来。转头看看周围的火堆，此时剩下的人已经不多。端起酒碗，笑着摇摇头。“我李牧做人太过高调，所以认识的朋友并不多。叫吕子这个名字的，其实只有一个！”
吕子不动声色地端起酒碗，朝李牧示意别耽误正事。一口喝下去以后，这才说道：“李将军所说的那位朋友，应该是昌盛记的吕子吧？”
李牧笑眯眯地看看对面这位，把两个陶碗添满酒。“吕将军不会想要告诉末将，你其实就是他吧！？”
吕子看看被火光映得十分明亮的一双眼睛，笑着摇摇头。“不愧是仲邑夫的弟子，果然名不虚传！不过，在下并不是你的那位朋友。这个人平时低调的很，在下也只是有幸见过他一面。”
李牧师从仲邑夫，也就是那个在都城邯郸教书的私塾先生。孔门十哲之一的仲由的后裔，也就是仲子路的子孙。子路在卫国内乱时，毅然进城质问企图弑君者而被杀。留下一句：食其食者不避其难，而为后人所敬仰。
自从儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、兵家、小说家等十家发起百家争鸣后，被各诸侯国所推崇的学术也不同。作为崇尚墨家的赵国而言，儒家流派的仲邑夫并未被当时的国君重视。重视与不重视那家学说也仅限于此，并不会因为推崇谁家的学说而打击另外的学说。正是由于这个原因，也就在最大限度上依然保持了百花齐放的局面。
李牧的老师并未因谁的不重视而放弃自己坚定的信仰，以教书度日并遵循祖上的教诲致力于传播儒家学说。经过他的不懈努力，赵国的贵族里面也开始有人注重儒家。由于其理论主张格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下。便在那个崇尚言必果行必信的年代，逐渐开始被很多有心人所接受认可。
作为仲邑夫的关门弟子，李牧自然当仁不让成为一名儒将，并且也是身体力行主张和维护这门学说。唯一让他老师不放心的就是他的为人处世，怎么看怎么让人感觉象先人子路的为人。为此也是经常指点迷津，希望他能正解格物致知。
由于李信的出现，让李牧终于不再怀疑谁。放下疑心的他，此时再看哨所里的这些人都很熟悉的样子。刚刚凝聚起来的阴云也就散去，地面上再度恢复往日的安宁。
司马尚见兄弟在此时此地重逢，当场也是高兴的不行。虽然有三哥晕过去的小插曲，但好在并无大碍。听观察哨上的兄弟说秦军并未展开渡河战役也就放下心来，也就不再打算急匆匆赶来前沿阵地。于是招呼大伙儿安营扎寨，然后埋锅造饭。
兵荒马乱的年代相见已属不易，尤其是身在前线作战的兵卒更珍惜这个时刻。再说走还是留，有个准信就行！于是大伙儿各负其责，让安静的营地再度喧嚣起来。
大喜的日子，若是没点酒助助兴貌似欠缺点什么。王翦倒也大方，直接表示观察哨所里还藏着几大坛酒。中午的时候还偷着尝了尝，劲头十足！
没有酒没办法，既然有就别藏着了！几位将军凑在一起一商议，索性分着喝了得了！再说，留着也不能生出小的来！
常年征战四方的兵卒都好喝一口，尤其是这个天寒地冻的环境里。一口烫得热乎乎的酒下肚，从嘴到肚子那可是一溜热线就下去了。那种特舒服的感觉，让做神仙都是不去的！
得到及时救治的李信此时也清醒过来，闻到外面的酒香也是只咽唾沫。不顾小雨儿的反对，跑出去加入喝酒大军里。几个兄弟坐在火堆旁边，推杯换盏是好不热闹。
经过李信的介绍，吕子、王翦、李牧、司马尚算是重新认识一下。各自的名字仍然沿用真名，因为并不需要隐瞒。在那个交通不便利再加上通讯基本靠吼的年代，用真名根本就不用担心会被谁认出来。
营地里燃起的篝火带来了温暖，让冰凉的雪地不再寒冷。酒肉的能量更是不可忽视，是由内而外的热。只需几碗热酒喝下去，头盔都不用戴。
将军堆里首先传出划拳的动静，余下的火堆旁也就不再安静。吆五喝六的，到处都是热火朝天的劲头。曾经的紧张、抱怨和疲倦也都被彻底蒸发掉，剩下的只有暖洋洋的感觉。身边周围还有几十万的兄弟，一想起来让人更觉有底气。
将官里面，就数王翦的酒量最大。却架不住为人实在，好喝口。别人倒酒，都是倒得半满不浅的。唯独他总是给自己倒得特仔细，生怕倒少了再吃亏。喝着喝着就高了，寻个借口就尿遁而去。
李信和司马尚的酒量，相比之下都是一般的水平。此时见剩下的这两位拿着碗较劲，顿感有点吃不消。发现王翦半天不回来便知道这位借用尿遁术逃走，于是忙趁机寻个借口离开找地方私聊去了。
此时的篝火旁显得有点冷清，只剩下吕子和李牧两个人。刚才还在较劲的两个人相互看看，突然间全都选择了沉默。低头看着各自的陶碗，没有一点再喝的意思。耳边听着木柴燃烧产生出的噼里啪啦的声响，默默地数着有多少下。
随着一声木柴传出的大动静过后，李牧端起酒碗说道：“嘿！三十七声！”
吕子笑着摇摇头，说道：“实事求是地讲，应该是四十一声。你忽略掉其中一个的双响，以及三个尾音时的轻微响动！”
李牧听到标准答案，干脆一口喝完。伸手一抹嘴，笑道：“吕子果然厉害！愿赌服输！”
吕子抓起一块牛肉递给李牧，然后又拿起一块咬了口慢慢地咀嚼着。咽下去以后，说道：“嘿！你故意的吧！”
李牧并没打算回答这个问题，上下左右打量坐在他身边的这位。将两只陶碗倒满酒，这才说道：“将军的名字跟我的一个朋友很象呢！”
听到这话，吕子放下牛肉擦擦手。“这个其实是很正常的，没什么可大惊小怪的。咱们有几十万军队在丹水河防线一带驻扎，重名的多了去了！”
李牧抬头看看依然阴沉沉的天空，小雪不知何时已经停歇下来。转头看看周围的火堆，此时剩下的人已经不多。端起酒碗，笑着摇摇头。“我李牧做人太过高调，所以认识的朋友并不多。叫吕子这个名字的，其实只有一个！”
吕子不动声色地端起酒碗，朝李牧示意别耽误正事。一口喝下去以后，这才说道：“李将军所说的那位朋友，应该是昌盛记的吕子吧？”
李牧笑眯眯地看看对面这位，把两个陶碗添满酒。“吕将军不会想要告诉末将，你其实就是他吧！？”
吕子看看被火光映得十分明亮的一双眼睛，笑着摇摇头。“不愧是仲邑夫的弟子，果然名不虚传！不过，在下并不是你的那位朋友。这个人平时低调的很，在下也只是有幸见过他一面。”
李牧师从仲邑夫，也就是那个在都城邯郸教书的私塾先生。孔门十哲之一的仲由的后裔，也就是仲子路的子孙。子路在卫国内乱时，毅然进城质问企图弑君者而被杀。留下一句：食其食者不避其难，而为后人所敬仰。
自从儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、兵家、小说家等十家发起百家争鸣后，被各诸侯国所推崇的学术也不同。作为崇尚墨家的赵国而言，儒家流派的仲邑夫并未被当时的国君重视。重视与不重视那家学说也仅限于此，并不会因为推崇谁家的学说而打击另外的学说。正是由于这个原因，也就在最大限度上依然保持了百花齐放的局面。
李牧的老师并未因谁的不重视而放弃自己坚定的信仰，以教书度日并遵循祖上的教诲致力于传播儒家学说。经过他的不懈努力，赵国的贵族里面也开始有人注重儒家。由于其理论主张格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下。便在那个崇尚言必果行必信的年代，逐渐开始被很多有心人所接受认可。
作为仲邑夫的关门弟子，李牧自然当仁不让成为一名儒将，并且也是身体力行主张和维护这门学说。唯一让他老师不放心的就是他的为人处世，怎么看怎么让人感觉象先人子路的为人。为此也是经常指点迷津，希望他能正解格物致知。