第九章魔众炮轰南天门,大灵识破虚实计。(05)
推荐阅读:神印王座II皓月当空、弃宇宙、我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、盛唐风华、逍遥游
武林中文网 www.50zw.io,最快更新重生之大灵传最新章节!
大九家子村。
灰长惠和一众正道人士在得知此处将要被魔众突袭,连忙召集四方道友,前来相助。
这东北一带,最多的便是大仙之类。人类中有神通的也多半是出马弟子。
村民们由于身体被阴气所染,多半都得了怪病,无法医治,只弄得人心慌慌。惊恐异常,到后来,村头村尾竟无一人,每个人都缩在家里,不敢出来,村子里迷漫着一股鬼异的气氛。让人透不气来。偶尔从某个屋子里传出一两声惊恐异常的叫声。
赶来的正道人士也各展神通,从四面八方集来。,有如附在出马弟子身上前来。有的直接用本尊架临。一时间大九家子村聚满了狐黄常蟒灰各路仙家。可不知怎么天庭始终都设有动静。
五曰已到,这天中午,本是艳阳高照,不料天边黑云滚滚,遮天避曰,夹着一股子腥臭恶秽之气,让人禁不住遮住口鼻。数魔子魔孙气势汹汹地杀来。
为首一人正是夭沃。魔众弟子身披黑甲。或青面瞭牙,或瘦小干枯,或俊美或习陋,或多手或足,总之各有姿态。
狐家来的是以胡家长老胡天罡为首,黄家是为黄天霸,常家是常四爷,灰家自然是灰长惠了,莽家是莽天极,各带着大堂兵马前来还有一些人类的散修。
夭沃扭着身子走在魔众阵前对一众正道之人附身说:“今天难得大家相遇,不切磋切磋,怎么好意思说告别呢?诸位道友。咱们是先单挑还是列阵呢?”
正道之人也不搭话。就见狐家阵中一对黑白衣袍的兄弟踏着祥云飞出。
一个左眼瞎,一个右眼瞎。一个手捧棋盘,一个手捧棋盘。两个左右各缺一边眉毛,小口,柳叶般的眼睛。
“某乃胡家胡无法是也!”左眼瞎大喊。
“某乃胡家胡无天是也!”右眼瞎大喊。
“在此摆下棋局,谁敢来战!”二人齐声高喝道。
“夭沃君上勿忧,看末将取它二人项上人头来献上!”说话的是魔君中一个牛头黑甲的健壮将军。
“他们是两个人,看在下江郊助将军一臂之力!”江郊眯着三角眼也冲下阵来。
胡无法扔出棋盘大喝:“给我开!”那棋盘便扩大无数倍。胡无天将黑色的棋子扔给魔将江郊大喊一声:“某家先来!”
这棋并不是寻常意义的围棋而是以棋子为媒介,传导元气对击。比的是气劲的行走运用的巧不巧气劲是否雄厚。白棋子只能传导正道气劲,黑棋子只能传导魔气阴气等负面之气。
胡无法、胡无天对魔将下棋。两方手法快如虹电,棋落无声。白色和黑色的气劲在棋盘上对撞。每撞一下便发出震天的响声。
一时间两军都屏息凝视,大气不敢出。
渐渐的,双方对轰得越来越激烈。最后棋盘发出“嗡!嗡!”的响声。气劲愈来愈浓厚。。最终棋子都被催化成身穿黑色和白色战甲的士兵在棋盘上厮杀一处。
黑色的棋子兵越来越少,最后牛头大将气力不支,吐血败亡。一头栽了下去,不省人事。江郊也气力不支,败下阵来,脸色惨白。
“头阵胜,阵阵胜!”下面的正道人士高兴地大喊。而夭沃却轻蔑地一笑。
“来,来,来,你们魔众谁还敢来战?”胡无法大笑着说:“一群乌合之众,也佩冒然和我等正道之人开战?”
这时一个魔卒走到夭沃身下说:“启禀君上,天庭已经被我们缠住。听说他们被我们搞得焦头烂额,正无所适从呢!”
夭沃笑着说:“好,那这样我们就可以放心大胆地去办事了。”说着有对魔卒吩咐到:“你去告诉法千道人行动,事成之后可以成为一方魔君。一定切记:小心行事,千万不要被正道之人发现。免得坏了我们魔众的复兴大计。这东北的法王的位置该让我们来坐一坐了。一旦败落,正魔两道都不会饶了他,叫他好自为之吧。”
“是,小的这就去告诉他。”魔卒领命而去。
“哈哈哈!怕了吧,一群鼠辈!”胡无法大喊。
“呵呵。”夭沃心想:这叫明修栈道,暗渡陈仓。谁和你们硬拼,那才是傻子。想到这里对下属说道:“我们魔众儿郎,谁敢出列应战?”
“末将愿往!”
求支持,求加入书架。求点击。新人新书求支持。求指教,评论。如果对于本书有什么意见可以告诉我,谢谢诸位支持,非常感谢,谢谢。
有许多人还问什么是大仙,我在简单说一遍:大仙可以通过附体在人间给人看病,驱邪等。长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕,至今仍在东北民间盛行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中,并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上,期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上,然后供奉起来。?
通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强,自己服气的,其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父,有什么事情,可以请师父帮助。?
当然,自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。?
也有例外,比如这个“地马”坚持不收徒弟,不让人拜自己为师父,“地马”之间就可以不拜师。?
大九家子村。
灰长惠和一众正道人士在得知此处将要被魔众突袭,连忙召集四方道友,前来相助。
这东北一带,最多的便是大仙之类。人类中有神通的也多半是出马弟子。
村民们由于身体被阴气所染,多半都得了怪病,无法医治,只弄得人心慌慌。惊恐异常,到后来,村头村尾竟无一人,每个人都缩在家里,不敢出来,村子里迷漫着一股鬼异的气氛。让人透不气来。偶尔从某个屋子里传出一两声惊恐异常的叫声。
赶来的正道人士也各展神通,从四面八方集来。,有如附在出马弟子身上前来。有的直接用本尊架临。一时间大九家子村聚满了狐黄常蟒灰各路仙家。可不知怎么天庭始终都设有动静。
五曰已到,这天中午,本是艳阳高照,不料天边黑云滚滚,遮天避曰,夹着一股子腥臭恶秽之气,让人禁不住遮住口鼻。数魔子魔孙气势汹汹地杀来。
为首一人正是夭沃。魔众弟子身披黑甲。或青面瞭牙,或瘦小干枯,或俊美或习陋,或多手或足,总之各有姿态。
狐家来的是以胡家长老胡天罡为首,黄家是为黄天霸,常家是常四爷,灰家自然是灰长惠了,莽家是莽天极,各带着大堂兵马前来还有一些人类的散修。
夭沃扭着身子走在魔众阵前对一众正道之人附身说:“今天难得大家相遇,不切磋切磋,怎么好意思说告别呢?诸位道友。咱们是先单挑还是列阵呢?”
正道之人也不搭话。就见狐家阵中一对黑白衣袍的兄弟踏着祥云飞出。
一个左眼瞎,一个右眼瞎。一个手捧棋盘,一个手捧棋盘。两个左右各缺一边眉毛,小口,柳叶般的眼睛。
“某乃胡家胡无法是也!”左眼瞎大喊。
“某乃胡家胡无天是也!”右眼瞎大喊。
“在此摆下棋局,谁敢来战!”二人齐声高喝道。
“夭沃君上勿忧,看末将取它二人项上人头来献上!”说话的是魔君中一个牛头黑甲的健壮将军。
“他们是两个人,看在下江郊助将军一臂之力!”江郊眯着三角眼也冲下阵来。
胡无法扔出棋盘大喝:“给我开!”那棋盘便扩大无数倍。胡无天将黑色的棋子扔给魔将江郊大喊一声:“某家先来!”
这棋并不是寻常意义的围棋而是以棋子为媒介,传导元气对击。比的是气劲的行走运用的巧不巧气劲是否雄厚。白棋子只能传导正道气劲,黑棋子只能传导魔气阴气等负面之气。
胡无法、胡无天对魔将下棋。两方手法快如虹电,棋落无声。白色和黑色的气劲在棋盘上对撞。每撞一下便发出震天的响声。
一时间两军都屏息凝视,大气不敢出。
渐渐的,双方对轰得越来越激烈。最后棋盘发出“嗡!嗡!”的响声。气劲愈来愈浓厚。。最终棋子都被催化成身穿黑色和白色战甲的士兵在棋盘上厮杀一处。
黑色的棋子兵越来越少,最后牛头大将气力不支,吐血败亡。一头栽了下去,不省人事。江郊也气力不支,败下阵来,脸色惨白。
“头阵胜,阵阵胜!”下面的正道人士高兴地大喊。而夭沃却轻蔑地一笑。
“来,来,来,你们魔众谁还敢来战?”胡无法大笑着说:“一群乌合之众,也佩冒然和我等正道之人开战?”
这时一个魔卒走到夭沃身下说:“启禀君上,天庭已经被我们缠住。听说他们被我们搞得焦头烂额,正无所适从呢!”
夭沃笑着说:“好,那这样我们就可以放心大胆地去办事了。”说着有对魔卒吩咐到:“你去告诉法千道人行动,事成之后可以成为一方魔君。一定切记:小心行事,千万不要被正道之人发现。免得坏了我们魔众的复兴大计。这东北的法王的位置该让我们来坐一坐了。一旦败落,正魔两道都不会饶了他,叫他好自为之吧。”
“是,小的这就去告诉他。”魔卒领命而去。
“哈哈哈!怕了吧,一群鼠辈!”胡无法大喊。
“呵呵。”夭沃心想:这叫明修栈道,暗渡陈仓。谁和你们硬拼,那才是傻子。想到这里对下属说道:“我们魔众儿郎,谁敢出列应战?”
“末将愿往!”
求支持,求加入书架。求点击。新人新书求支持。求指教,评论。如果对于本书有什么意见可以告诉我,谢谢诸位支持,非常感谢,谢谢。
有许多人还问什么是大仙,我在简单说一遍:大仙可以通过附体在人间给人看病,驱邪等。长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕,至今仍在东北民间盛行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中,并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上,期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上,然后供奉起来。?
通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强,自己服气的,其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父,有什么事情,可以请师父帮助。?
当然,自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。?
也有例外,比如这个“地马”坚持不收徒弟,不让人拜自己为师父,“地马”之间就可以不拜师。?