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第五十四章 珠纱,兰溪八

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    兰雅的面前放着那卷纸筒,扯去红丝带,上面写的都是关于那个死道士的事迹。

    道士珠纱原本只是一个无名道观里的一个道士,据说,他是先做了和尚,发现和尚的生活太过无趣了,这才做了道士。但他平生太过懒散,爱睡懒觉不说,且不太爱修边幅,胡子几天都不刮,衣服好几个月也不洗。他的这些行为让观里的老道士自是看不过去,说了他几次,没想到,珠纱道士竟一怒之下,出了道观,发誓:若不成仁,绝不归来。

    于是珠纱不再祸害道观和佛祖,下山祸害当时的天下之人,这一祸害便成就了世上最权倾天下的道士和权臣。

    珠纱道士自有奇遇,当时的兰溪已然身在皇宫牢笼,无意中和圣安帝一次出宫,碰上了落魂不已的珠纱。一个馒头,一个微笑,让珠纱惊为天人。日思夜念,只为再看美人一眼。于是他凭着一张能说会道的嘴,溜须拍马的功夫,走上了权臣之路。

    圣安三十五年,道士珠纱于金殿之上当着文武百官的面,大放厥词,扬言:天狼星起,帝星暗淡,不出三年,国将有难。先是大旱三年,后又大涝三年,民不了生,国难将至。

    圣安帝震怒,欲将他乱棍打死。珠纱巧舌如簧,死的也让他说成活的。让怒中的圣安帝与他击掌为约,将他囚于后宫内的高塔之内。若三年国难不至,珠纱死于乱剑之下,若难至,圣安帝必以国师之位待之。

    三年,道士珠纱长居高塔,

    果然,圣安三十七年,圣安遇百年大旱,三年无雨水。帝惊,高调迎珠纱出塔,奉为国师。后三年,又是大涝,雨水连绵。世人无不惊珠纱是为神。天下轰动,珠纱扬名四海。

    自圣安四十年后,圣安帝迷恋兰溪,不理国事,国师珠纱一揽朝权,一夜之间成为一人之下,万万人之上的第一道士。

    圣安四十七年,怀南王叛乱,一路打着清君侧的名号直打进洛都城,曾经雄才大略的圣安帝,不复年轻时的意气风发,带着兰溪闻风而逃。国师珠纱也在其中,逃至失落山峰处,圣安帝在众将士的逼迫下,下令杀死兰溪和珠纱。兰溪身死,而珠纱夺路而逃。从此不知所踪。

    直至圣天十二年,安阳城举行一年一届的文人雅士论会,众位才子贤人谈诗论道正为时事政见不合,论得面红耳赤时,一疯狂的中年男人,胡子拉碴,身穿破烂的道袍,跳到台上,大发狂言,语惊四座。

    “尔等还在讨论什么,简直蠢不可及。兰溪早已画八图,言明世事走向。哈哈哈,有迦罗女,风华绝代,得之为幸,四国一统,天下大平,富贵荣华尽在手中!”

    众人还在错愕中,那疯子已跃下高台,喃喃而去:“我珠纱虽是道士,亦是国师,圣安帝的青峰宝剑在手,见剑如见天子,你们谁敢动我?谁敢杀我?!哈哈,都不敢吧。”

    有人认出那正是消失很久的国师珠纱,只是不知他为何成了这般样子。待再去寻找,却是再寻不得。

    从此,珠纱再次为世人所知,并又一次发了狂言。

    四国皇室震惊,天下人自圣安时便以珠纱为神,听了此言,更是信服。

    兰溪八图亦为世人所知,传言,其实真正会预言的人是兰溪,珠纱不过投机取巧窍听兰溪观星后的自言。所谓八图正是兰溪在最后的逃亡之路上,感觉自己命不久已后匆忙画成,里面暗含玄机。有人猜测,是藏宝图,有关迦罗至宝和数不尽的金银珠宝。也有人猜测,是有关世事走向的预言。

    兰雅看完冷笑,不过是为了一个可能的预言,便有了四国的争夺和圣天帝的一纸诏书。

    兰王,只不过是软禁她的一个借口罢了。永不得出洛都,是怕她为他国所夺,为他国所用。洛都已然成为一个牢笼,牢牢地绑住她。

    这几天,兰王府外闪动的人影,有他国的密探也有圣天的暗士,兰王府,被所有人所观注。

    既然都说了她是祸水的女儿,那要玩就玩大的!世间平静太久,是要好好折腾一翻了。我兰雅生在世间,本该自由自在,为何要为他人所掌握,下半生活在牢笼中。祸水这天下,搅乱这世事,那姹尚且能闹海,我兰雅也来闹上一闹。

    赌赢了,天高任我飞,赌输了,便把命留在这儿罢了。

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