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工作与企业都需要均衡发展
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每个人都会关心四个方面的事情：自己的身体健康状况，精神状态，智商和情商，自己的人际交往圈。身体健康是工作的本钱，它是我们可以高效地完成工作的资本。一个人的精神状态，决定了他工作的积极程度。一个情绪高涨的人，在工作中往往是积极上进的；一个失落沮丧的人，我们很难想象他能以亢奋的精力投入到工作当中，从而获得优秀的成绩的。个人能力对于高效工作也非常重要，如果吸收了更多的知识，我们就能把工作完成得更好。一个高效能的人，也一定是心智坚强的人，他能够承受更多的困难，不被挫折打败。当我们还是学生的时候，就常常被告诫要与别人保持良好的人际关系，因为丰富的人脉是一个人巨大的财富。它可以给我们的工作带来很大的帮助，让我们少费一些周折，多走一些近道，从而提高自己的工作效率。
在史蒂芬·柯维看来，一个人要取得事业上的成功，就必须坚持不懈地进行自我提升和完善。在这个过程中，我们不能忽略上述四个方面的任何一个层面。也就是说，我们应该重视每个层面的更新，让各方面都均衡地发展，这样才能取得最理想的效果。我们或许可以从安踏公司的创业经历中得到启发。
在福建省晋江市有一个靠近大海的小镇，在这个小镇上住着一个名叫丁志忠的年轻人。起初，他跟镇上其他想致富的人一样，渴望着有一天自己也富裕起来。为了实现这个梦想，他初中没有毕业，就成为了一家作坊的作坊主，开始从事制鞋业。由于他精明能干，比他比别人以更快的速度转变为一个现代企业管理者，并且，率先发掘了国内市场。就这样，他迅速从当地三千多家鞋企中脱颖而出，成为了小镇人人羡慕的鞋王。
为什么丁志忠从小就有经商致富的愿望呢？据说，他从小在制鞋作坊里长大，耳濡目染，逐渐地对经商产生了浓厚的兴趣。后来，他也曾回忆说，他最初经商的动力很简单，就是希望自己的生活能够过得更好一点儿，他希望自己也可以像别人一样有钱买摩托车。他所生长的地方——福建晋江陈埭镇，本身就是一个很容易让人萌生商业细胞的地方，这里的人们有着出海谋生的传统。当海外侨民赚了钱之后，就会输送一定的资本回来，并且，带来市场信息与订单，所以，很好地促进了当地的制造业的产生与发展。早在1980年代初期，晋江陈埭镇就已经有一批制造作坊开始兴起，海外的晋江侨民为这些作坊带来了最初的订单。当地农民丁和木，也就是丁志忠的父亲，在1980年代中期曾经参与过陈埭镇一家村办鞋厂的创办。有过亲身经历的丁和木也想有一家属于自己的制鞋作坊，于是，在1991年前后，他将家里谷子、鸡、鸭等所有可以换钱的东西都变卖了，再加上族亲的资助，总共筹集到五六万元钱，单独地成立了一家制鞋作坊，这就是安踏的前身。
根据安踏公司所提供的资料显示，早在1987年前后，父亲丁和木就给了丁志忠1万元钱以及从陈埭各个制鞋作坊里买来的600双鞋，让他托运到北京去销售。这个时候，丁志忠才刚满17岁，初中都还没有毕业。就这样，丁志忠也成为了上世纪**十年代到北京卖鞋的几百个晋江人中的一个。他在北京选择了一些特定的商场，比如，王府井商场等，开设了晋江鞋专柜，生意做得非常火爆。据说，从那个时候起，丁志忠便有了营销意识，他开始学着研究消费者的类型，留心什么样的鞋具有更好的销路。
据一位对安踏非常熟悉的人士说，1994年，丁志忠带着从北京赚到的20万元回到了晋江。那个时候，他们的鞋厂已经开设，由丁志忠的父亲与哥哥在经营。当丁志忠回晋江之后，就担任起了主管营销的副总经理一职。1994年，在连续更换了几个厂名以后，丁家父子一致决定将厂名与产品品牌统一为“安踏”。据父亲丁和木回忆，起初选择这个品牌，其中含有“安心创业，脚踏实地”的意思。
两年之后，丁志忠掌握了家族企业的主导权，成为了安踏的总经理。老父亲丁和木正式退居二线，而他的哥哥丁世家，因为性格温和，“不喜欢出头”所以专门负责生产事务；而他那个中专毕业、学财务出身的妹妹丁雅丽，则掌握起公司的钱袋子。其实，丁志忠本身是一个比较内向封闭的人，不喜欢与他相处。相关人士在谈论他的成功时，这样说道：“非常幸运的是，丁志忠有一个非常好的父亲，及早地放权给儿子，而他的哥哥和妹妹跟他形成了非常好的互补关系，没有争权，没有内斗。”
虽然丁志忠本人不太善于进行人际交往的，但是，他和自己的兄妹有着非常和谐的关系，而这份关系帮助了他平衡了自己的人际交往圈。而且，他从很久以前就树立了志向，并为此一直努力奋斗。我们可以想象，他的精神状态一定是充满斗志的，他的相关才能也已经得到了锻炼。在这样的均衡发展的状态下，他才能够高效地完成了每一次的目标，最终取得了事业巨大的成功。
通常，对于企业来说，企业是一个法人，也就是说，在某种程度上，企业与人有其共同之处，企业的财务状况好比是它的身体；企业文化，目标，宗旨和原则是它的精神；人力资源的开发、运用和培养就如同它的智力；而办公室气氛，公关和员工待遇就可以比作企业的社会情感了。那么，企业要在这个竞争激烈的社会使自己立于不败之地，也需要像个人一样，协调四个层面上的发展，力争上游。
企业当然是以盈利为目的，但是一个企业若把这个当作它存在的唯一目标，它就太狭隘了。中国人都信奉孔子的智慧，孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”而只求盈利，便是这里的“取乎其下”，到头来，是“无所得矣”。这样的企业，不在少数，在表面上还装模作样地谈着理想，其实骨子里是“拜金主义”，一心一意只想赚钱。在这样思想的指导下，企业内部势必会产生很多不和谐的现象，明争暗斗，各自为政，造成很多不必要的资源浪费，最终也只会让企业承担更多亏损和压力。
但是，反过来讲，企业和组织毕竟有自己的盈利目标，这就是说也不能软弱地一味讲求人文关怀，任何成功的组织都是需要严格的纪律的，优胜劣汰是生存的自然法则。对于面对严酷市场竞争的企业来说，更需要有力的组织。从某种意义上，没有组织就意味着，放弃了自己的价值体系和经济标准，没有组织就意味着没有效率和执行力，这样的企业最终只能被市场淘汰。
当然，也有一些企业，它们有着严格的组织纪律，也确立了适当的服务标准，经济标准和良好的人际关系。但是，就是没有“智力”层次的更新，换句话说，他们忽略了对员工的发掘和培养，企业没有思考过企业的延续和继承，产生的企业文化有相互的冲突和抵触，没有连贯性。而过度的人员流动让员工对于企业没有一点儿归属感，不能够安心地工作，在这样的状态下，肯定也不可能集中精力，高效率地工作。
所以说，想要达到高效能工作，取得所在领域的成功，无论是企业还是个人都需要平衡地发展身体、精神、智力和社会（情感）四个层面。它们之间相辅相成，缺一不可，如果不小心忽略了其中任何一个层面的发展，都有可能会减弱整体的战斗力量，因而影响其工作的效率，阻碍其成长速度，妨碍其取得成功的进度。
每个人都会关心四个方面的事情：自己的身体健康状况，精神状态，智商和情商，自己的人际交往圈。身体健康是工作的本钱，它是我们可以高效地完成工作的资本。一个人的精神状态，决定了他工作的积极程度。一个情绪高涨的人，在工作中往往是积极上进的；一个失落沮丧的人，我们很难想象他能以亢奋的精力投入到工作当中，从而获得优秀的成绩的。个人能力对于高效工作也非常重要，如果吸收了更多的知识，我们就能把工作完成得更好。一个高效能的人，也一定是心智坚强的人，他能够承受更多的困难，不被挫折打败。当我们还是学生的时候，就常常被告诫要与别人保持良好的人际关系，因为丰富的人脉是一个人巨大的财富。它可以给我们的工作带来很大的帮助，让我们少费一些周折，多走一些近道，从而提高自己的工作效率。
在史蒂芬·柯维看来，一个人要取得事业上的成功，就必须坚持不懈地进行自我提升和完善。在这个过程中，我们不能忽略上述四个方面的任何一个层面。也就是说，我们应该重视每个层面的更新，让各方面都均衡地发展，这样才能取得最理想的效果。我们或许可以从安踏公司的创业经历中得到启发。
在福建省晋江市有一个靠近大海的小镇，在这个小镇上住着一个名叫丁志忠的年轻人。起初，他跟镇上其他想致富的人一样，渴望着有一天自己也富裕起来。为了实现这个梦想，他初中没有毕业，就成为了一家作坊的作坊主，开始从事制鞋业。由于他精明能干，比他比别人以更快的速度转变为一个现代企业管理者，并且，率先发掘了国内市场。就这样，他迅速从当地三千多家鞋企中脱颖而出，成为了小镇人人羡慕的鞋王。
为什么丁志忠从小就有经商致富的愿望呢？据说，他从小在制鞋作坊里长大，耳濡目染，逐渐地对经商产生了浓厚的兴趣。后来，他也曾回忆说，他最初经商的动力很简单，就是希望自己的生活能够过得更好一点儿，他希望自己也可以像别人一样有钱买摩托车。他所生长的地方——福建晋江陈埭镇，本身就是一个很容易让人萌生商业细胞的地方，这里的人们有着出海谋生的传统。当海外侨民赚了钱之后，就会输送一定的资本回来，并且，带来市场信息与订单，所以，很好地促进了当地的制造业的产生与发展。早在1980年代初期，晋江陈埭镇就已经有一批制造作坊开始兴起，海外的晋江侨民为这些作坊带来了最初的订单。当地农民丁和木，也就是丁志忠的父亲，在1980年代中期曾经参与过陈埭镇一家村办鞋厂的创办。有过亲身经历的丁和木也想有一家属于自己的制鞋作坊，于是，在1991年前后，他将家里谷子、鸡、鸭等所有可以换钱的东西都变卖了，再加上族亲的资助，总共筹集到五六万元钱，单独地成立了一家制鞋作坊，这就是安踏的前身。
根据安踏公司所提供的资料显示，早在1987年前后，父亲丁和木就给了丁志忠1万元钱以及从陈埭各个制鞋作坊里买来的600双鞋，让他托运到北京去销售。这个时候，丁志忠才刚满17岁，初中都还没有毕业。就这样，丁志忠也成为了上世纪**十年代到北京卖鞋的几百个晋江人中的一个。他在北京选择了一些特定的商场，比如，王府井商场等，开设了晋江鞋专柜，生意做得非常火爆。据说，从那个时候起，丁志忠便有了营销意识，他开始学着研究消费者的类型，留心什么样的鞋具有更好的销路。
据一位对安踏非常熟悉的人士说，1994年，丁志忠带着从北京赚到的20万元回到了晋江。那个时候，他们的鞋厂已经开设，由丁志忠的父亲与哥哥在经营。当丁志忠回晋江之后，就担任起了主管营销的副总经理一职。1994年，在连续更换了几个厂名以后，丁家父子一致决定将厂名与产品品牌统一为“安踏”。据父亲丁和木回忆，起初选择这个品牌，其中含有“安心创业，脚踏实地”的意思。
两年之后，丁志忠掌握了家族企业的主导权，成为了安踏的总经理。老父亲丁和木正式退居二线，而他的哥哥丁世家，因为性格温和，“不喜欢出头”所以专门负责生产事务；而他那个中专毕业、学财务出身的妹妹丁雅丽，则掌握起公司的钱袋子。其实，丁志忠本身是一个比较内向封闭的人，不喜欢与他相处。相关人士在谈论他的成功时，这样说道：“非常幸运的是，丁志忠有一个非常好的父亲，及早地放权给儿子，而他的哥哥和妹妹跟他形成了非常好的互补关系，没有争权，没有内斗。”
虽然丁志忠本人不太善于进行人际交往的，但是，他和自己的兄妹有着非常和谐的关系，而这份关系帮助了他平衡了自己的人际交往圈。而且，他从很久以前就树立了志向，并为此一直努力奋斗。我们可以想象，他的精神状态一定是充满斗志的，他的相关才能也已经得到了锻炼。在这样的均衡发展的状态下，他才能够高效地完成了每一次的目标，最终取得了事业巨大的成功。
通常，对于企业来说，企业是一个法人，也就是说，在某种程度上，企业与人有其共同之处，企业的财务状况好比是它的身体；企业文化，目标，宗旨和原则是它的精神；人力资源的开发、运用和培养就如同它的智力；而办公室气氛，公关和员工待遇就可以比作企业的社会情感了。那么，企业要在这个竞争激烈的社会使自己立于不败之地，也需要像个人一样，协调四个层面上的发展，力争上游。
企业当然是以盈利为目的，但是一个企业若把这个当作它存在的唯一目标，它就太狭隘了。中国人都信奉孔子的智慧，孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”而只求盈利，便是这里的“取乎其下”，到头来，是“无所得矣”。这样的企业，不在少数，在表面上还装模作样地谈着理想，其实骨子里是“拜金主义”，一心一意只想赚钱。在这样思想的指导下，企业内部势必会产生很多不和谐的现象，明争暗斗，各自为政，造成很多不必要的资源浪费，最终也只会让企业承担更多亏损和压力。
但是，反过来讲，企业和组织毕竟有自己的盈利目标，这就是说也不能软弱地一味讲求人文关怀，任何成功的组织都是需要严格的纪律的，优胜劣汰是生存的自然法则。对于面对严酷市场竞争的企业来说，更需要有力的组织。从某种意义上，没有组织就意味着，放弃了自己的价值体系和经济标准，没有组织就意味着没有效率和执行力，这样的企业最终只能被市场淘汰。
当然，也有一些企业，它们有着严格的组织纪律，也确立了适当的服务标准，经济标准和良好的人际关系。但是，就是没有“智力”层次的更新，换句话说，他们忽略了对员工的发掘和培养，企业没有思考过企业的延续和继承，产生的企业文化有相互的冲突和抵触，没有连贯性。而过度的人员流动让员工对于企业没有一点儿归属感，不能够安心地工作，在这样的状态下，肯定也不可能集中精力，高效率地工作。
所以说，想要达到高效能工作，取得所在领域的成功，无论是企业还是个人都需要平衡地发展身体、精神、智力和社会（情感）四个层面。它们之间相辅相成，缺一不可，如果不小心忽略了其中任何一个层面的发展，都有可能会减弱整体的战斗力量，因而影响其工作的效率，阻碍其成长速度，妨碍其取得成功的进度。