莫如杀人
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有个信佛的人最喜欢谈论轮回报应，逢人就劝说要积善修德，不要杀生。因为佛经上说过，杀什么，来世就会变什么；杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、一只蚂蚁，也莫不如此。
有一天，他又在众人中间高谈阔论，说得听众频频点头。有一个姓许的先生暗自好笑，插嘴说：“什么都不要杀，最好去杀人。”
“你这是什么意思?”大家责问他。
“他不是说杀什么变什么吗?”许先生回答，“那么今生杀人，来世还变人，不是好得很吗?”
这位许先生讲得好，他不用很多哲学上的术语去批判佛教的轮回报应说，只用一个简单的逻辑推理就把鼓吹今生杀什么来世变什么的迷信说教者驳斥得哑口无言。这也反证出，一切虚伪的理论，只要细加剖析，往往都是自相矛盾，违反逻辑的。
有个信佛的人最喜欢谈论轮回报应，逢人就劝说要积善修德，不要杀生。因为佛经上说过，杀什么，来世就会变什么；杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、一只蚂蚁，也莫不如此。
有一天，他又在众人中间高谈阔论，说得听众频频点头。有一个姓许的先生暗自好笑，插嘴说：“什么都不要杀，最好去杀人。”
“你这是什么意思?”大家责问他。
“他不是说杀什么变什么吗?”许先生回答，“那么今生杀人，来世还变人，不是好得很吗?”
这位许先生讲得好，他不用很多哲学上的术语去批判佛教的轮回报应说，只用一个简单的逻辑推理就把鼓吹今生杀什么来世变什么的迷信说教者驳斥得哑口无言。这也反证出，一切虚伪的理论，只要细加剖析，往往都是自相矛盾，违反逻辑的。